über die Commissuren der Odyssee — nichts vor kömmt; und die wirklich darin vorkommenden Win ke sind schlechterdings für jeden verloren, der nicht der Sache schon durch andere Wege auf die Spur gekommen ist..! Hieraus werden Sie abnehmen, wie äußerst befremdend mir der neuliche Schritt im 9. St. der Haren seyn, mußte. Der Verfasser ordnet da mit leichter Hand alles durch und in einander, um die wichtigsten der neuen Untersuchungs- Punkte aus den Scholien herzuleiten. Sicherlich hat er diese Scholien erst seit Ostern näher kennen gelernt, In Recensionen haben wir doch die große Ers scheinung, außer für Berichtigung des Textes, nicht so gar hoch angeschlagen. → Drückender war mir, der Anblick, diese Materie wiederum verwirrt, durch Verschmelzung von Altem und Neuem ver feichtet; den Theil meiner Untersuchungen, den ich ganz ausgeführt hatte, um mit Eins das Muthmaaßen und Wünschen zum Schweigen zu bringen, diesen Theil wie etwas gleichsam sich von selbst Verstehendes außer Weges geworfen; dabei mein Buch als eine nugbare Polterkammer von Varianten - Kram mit einem ehrsamen † bezeichnet; und die kritischen Beweise für die innere Verschiedenheit beider Homerischen Werke (das tam multis partibus dissimilia p. VI.) Leuten, die gern 1 am Tage träumen möchten, als Materie zu einem angenehmen kleinen Werke bestimme zu sei hen. Hier blieb mir blos die Wahl, mich meiner kritischen Sedulität in der Stille zu schämen, oder mit dem Verfasser auf gleiches Element zu treten, und das so behandelte Stück meiner Schrift feinem Auffahe an die Seite zu stellent. Mie Verdruß siehe man in Gesellschaften zue weilen die Indiscretion, die das eben dusgefpros thene Wort hurtig aufnimmt und wie einen eigenen alten Gedanken weiter spinnt. Über eis nem das Wort im Munde herumdrehen, es auf und ab hudeln, und, mit einem Seiten- Complis ment für eine angedeutete Armseligkeit, den Ersten den Besten zum Fortreden aufzufodern; "und das in dem Tone, mit dem verbissenen Spott über hyperkritische Fragen f. w. Gewiß, Sie sind bil lig genug zuzugeben, daß das auch für den Kalti blütigen zu viel war. Nach griechischer Moral wäre ein Jambikum eine angemessene Rüge gewesen. Mich, der ich keine Jambíka mache, erinners te ein Freund an die Verse im Prolog zu Pope's Satiren: Damn with faint praise, assent with civil leer, And without Sneering teach the rest to sneer; Man nennt iezt allgemein als Verfasser des 1 Auff. einen unserer berühmtesten Schriftsteller, eis nen Mann von großen Verdiensten anderer Ark Diese Verdienste werde ich immer schäßen, so fern ich sie beurtheilen kann; ich werde sie, ich werde Andere seiner Schriften hochachten, bewundern: so etwas ist jeder, Redliche sich selbst schuldig: doch jenen Auff, kann ich nicht achten, würde ihn nicht achten, wenn ich auch dabei nicht betroffen wäre; ich würde dann meine Gesinnung darüber, wenn gleich nicht öffentlich, desto unverholener ausger drückt haben. Aber warum versteckte ich die schwierigsten Fragen unter Dinge die lediglich auf Herstellung des Textes berechnet scheinen? Warum gab ich nicht einmal eine Inhalts Anzeige vorne, oder hine ten ein Register Rerum memorabilium, damit das Publikum wüßte, was das Buch enthielte. Go fragen Sie vielleicht; schon Andere fragten eben fo. Mit dem Publikum habe ich nichts zu thun. Das ist mir zu vornehm, zu geräumig, zu groß; ich kann nicht daran hinauf denken; nur der Höhnes rei möchte ich nicht gern ausgeseht seyn. war es mein Wunsch, blos von gelehrten ruhigen Forschern begleitet zu werden; von Männern, die die Geschichte der ältesten Poesie und Menschen Cultur interessirt, die den Reiz von Zweifeln ken= nen, welche kein locus probans löset, die sich ende Stets lich auf eine Behandlungsart historischer Gegen. stände verstehen, bei welcher nicht rechts und links muthgemaaßt und mit Wahrheit oder Wahrschein lichkeit Hokuspocus getrieben wird, um eine Hypothes zu einem Faktum und ein Faktum zu einer Hypothes zu stempeln. Noch habe ich unter meinen Bekannten wenis ge solche Begleiter gehabt: etliche sehr brave Mân. ner erwarte ich noch. Jezt ist der eine krank, der andere hat ein Weib genommen, dem dritten ist der Handel zu kraus, ein Vierter will sich den Genuß des herrlichen Ganzen durch kein Démembrement stören. Ebenso verschieden sind, wie ich hö re, die Urtheile Mancher in der Ferne, die ich am leichtesten zu vereinigen hoffte. Zwei oder drei nur scheinen mir vollkommen beigetreten zu seyn. Eis nige andere, unter denen ein paar scharfsinnige Köpfe sind, die vor 89 Jahren Ihre Zuhörer waren, billigen die Dialektik meines Verfuchs, aber ohne die Hauptsache im geringsten wahrscheinlich zu finden: die meisten meinen, wann die Bücher? fchreibung von den Griechen aufgenommen wäre, sei ziemlich zur historischen Demonstration gebracht; allein vor den leßten Resultaten bleiben sie stehen, und wollen keinen Schritt weiter: einige entdecken auch, was begreiflich war, um alle Verschanzune gen von Prämissen herum, einen nicht unbequemen Deutschl. 28 St Weg zu dem alten Glauben. Ja einer, und just der gelehrteste, der behutsamste und biederste Kris tiker, warum sollte ich ihn nicht nennen? Ruhnkenius schreibt mir vor kurzem in seinem zweiten Briefe: Iterum ́et accuratius nunc pervolventi mihi accidit idem, quod illi apud Ciceronem Dum lego, assentior; cum posui librum, omnis illa assensio elabitur. Sed saepius repetitae lectionis Tibi mox rationem reddam etc. - -: Dazu Sehen Sie, mein H. Hoft. so habe ich aus allen den einsylbigen Stimmen, die mir bisher zus kamen, wenig gelernt, was uns auf dem Wege vor oder rückwärts bringen könnte. · Rückwärts kriegt mich nun zwar nicht so leicht einer. habe ich mir die Sache zu oft unter den Händen kalt werden lassen, und der vorige Sommer hat das Seinige gethan, den zurückgelegten Weg wies der fremd für mich zu machen. Aber weiter vorwärts zu gehen, und die Resultate in der üblichen Form aufzustellen, ist guter Rath theuer, schon an sich; zumal nun, und iezt überhaupt. In dem Bisherigen habe ich am meisten die Stärke der äußern Gründe versucht. Dies schien, als populär, für die Leser und den ersten Schritt am zuträglichsten, ohne der Sache nachtheilig zu seyn. Jedoch um alle die äußern Gründe läßt sich ziemlich herumkommen, sobald die innern die |