Pseudo-Atanasio: Dialoghi IV e V sulla santa Trinità : (testo greco con traduzione italiana, versione latina e armena)Peeters, 2011 - 220 páginas Il volume presenta l'edizione critica con traduzione italiana a fronte di due testi greci pseudoepigrafi abitualmente noti con il titolo di Dialogi de sancta Trinitate IV-V (CPG 2284). Gli opuscoli, che appartengono ad autori e ambienti culturali differenti, sono incentrati sui problemi sollevati dalla controversia apollinarista e sono stati assemblati insieme ad altri scritti in un periodo che non si puo definire con precisione, quasi a formare un corpus delle principali eresie tra IV e V secolo. Per il quarto dialogo, oltre al testo greco, si pubblicano anche l'antica versione latina e quella armena, grazie alle quali e stato possibile non solo sciogliere alcuni problemi testuali, ma anche avere uno sguardo d'insieme su tutta la tradizione del testo. Le note di commento e gli indices (locorum Sacrae Scripturae e verborum) completano il volume, che offre pertanto anche un contributo significativo per la comprensione della polemica apollinarista. |
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Página 83
... Dio e uomo . 7 APOLL . Pertanto non è uomo colui che è stato generato da Maria ? ORT . Soltanto uomo , no . APOLL . Ma che cosa anche ? ORT . Anche Dio . Come anche infatti non è soltanto carne Isacco generato da Abramo né alcun altro uomo ...
... Dio e uomo . 7 APOLL . Pertanto non è uomo colui che è stato generato da Maria ? ORT . Soltanto uomo , no . APOLL . Ma che cosa anche ? ORT . Anche Dio . Come anche infatti non è soltanto carne Isacco generato da Abramo né alcun altro uomo ...
Página 91
... uomo , quando un corpo terreno prende con sé un'anima razionale , allora un corpo è considerato anche umano e lo è ... Dio Logos , sicché è uno , allo stesso tempo Dio e uomo , e talvolta egli è considerato interamente Dio e Signore ...
... uomo , quando un corpo terreno prende con sé un'anima razionale , allora un corpo è considerato anche umano e lo è ... Dio Logos , sicché è uno , allo stesso tempo Dio e uomo , e talvolta egli è considerato interamente Dio e Signore ...
Página 155
... uomo , oggetto dell'azione divinao1 , non è Dio . Però un corpo con- giunto a Dio è Dio . Cristo però è Dio : quindi non un uomo oggetto dell'azione divina , ma un corpo congiunto con Dio . ORTODOSSO Cristo non è un uomo oggetto dell ...
... uomo , oggetto dell'azione divinao1 , non è Dio . Però un corpo con- giunto a Dio è Dio . Cristo però è Dio : quindi non un uomo oggetto dell'azione divina , ma un corpo congiunto con Dio . ORTODOSSO Cristo non è un uomo oggetto dell ...