La métaphysique et la science; ou, Principes de métaphysique positive, Volume 1

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F. Chamerot, 1858
 

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Passagens mais conhecidas

Página 271 - Mais ce n'est point elle seule qui enseigne à l'homme la liberté, le devoir, la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste...
Página 341 - Le gouvernement des choses d'ici-bas appartient en fait à de tout autres forces qu'à la science et à la raison; le penseur ne se croit qu'un bien faible droit à la direction des affaires de sa planète, et, satisfait de la portion qui lui est échue, il accepte l'impuissance sans regret. Spectateur dans l'univers, il sait que le monde ne lui appartient que comme sujet...
Página 163 - Géométrie. Mais je n'ai résolu de quitter que la géométrie abstraite, c'est-à-dire la recherche des questions qui ne servent qu'à exercer l'esprit ; et ce afin d'avoir d'autant plus de loisir de cultiver une autre sorte de Géométrie, qui se propose pour questions l'explication des phénomènes de la nature.
Página xiii - Il est une élite d'esprits dont les sympathies me sont chères ; je reste profondément attaché à toutes les vérités qu'ils regardent avec raison comme la force, la vie et l'honneur de la philosophie. Je reste spiritualiste, idéaliste, théiste comme eux, avec d'autres méthodes, un autre langage, et aussi, sans doute, avec de notables réserves ' . » M. Vacherot n'est pas plus sceptique que matérialiste ou panthéiste : il croit fermement à la 1 . La Métaphysique et la Science, — dans...
Página 164 - chaque partie de la matière en son particulier ne tend jamais à continuer de se mouvoir suivant des lignes. courbes, mais suivant des lignes droites, bien que plusieurs de ces parties soient souvent contraintes de se détourner, parce qu'elles en rencontrent d'autres en leur chemin, et que lorsqu'un corps se meut il se fait toujours un cercle ou anneau de toute la matière qui est mue ensemble.
Página xxxi - ... est une hypothèse inintelligible; que l'être est toujours et partout, sans solution possible de continuité, soit dans le temps, soit dans l'espace ; que la vie universelle est une dans son apparente dispersion; qu'enfin le Monde est un Être, et non simplement un Tout.
Página 170 - Ne voyonsnous pas que l'âme gouverne tous les éléments dont on prétend qu'elle est composée, leur résiste pendant presque toute la vie et les dompte de toutes les manières , réprimant les uns durement et avec douleur, comme dans la gymnastique et la médecine ; réprimant les autres plus doucement, gourmandant ceux-ci, avertissant ceux-là ; parlant au désir, à la colère, à la crainte, comme à des choses d'une nature étrangère : ce qu'Homère nous a représenté dans...
Página 430 - Il est nécessaire en ce que la négation de l'être, le néant est impossible : on peut bien nier tel être; on ne peut nier l'être en général. Il est infini en ce qu'au delà d'un être limité l'esprit est forcé de concevoir encore et toujours l'être. Il est universel en ce que l'être, comme tel, ne laisse rien en dehors de lui. Il est absolu en ce qu'en dehors de l'être il n'ya rien dont il puisse dépendre. Et c'est l'abstraction seule qui engendre tous ces attributs. Rendez à la...
Página 29 - La pensée humaine, dans la métaphysique, ressemble à un cheval de manége; elle tourne indéfiniment dans le cercle des mêmes questions sans jamais avancer. Ce n'est point là le progrès, le développement, le mouvement d'une science vraie et vivante, comme le dit notre grand Bacon dans son beau langage : « Si hujusmodi scientiae plane res » mortua non essent, id minime videtur eventurum fuisse, » quod per multa jam saecula usu venit, ut illae suis immotae
Página 281 - Il ne dit point , ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît; mais , Fais aux autres ce que tu veux qu'on te faffè.

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