通俗文學與雅正文學: 文學與圖像第五屆全國學術研討會論文集國立中興大學中國文學系, 2005 - 529 Seiten |
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... 以及焚枯的古之偶像的圖讖穿黑衣以及暗自低泣的未亡人竟以手絹清拭淚水的臉引駐過客祭拜是動詞,因此以墳塋為模型,裝置文字,題旨內涵與外在形式可以相互呼應,是此詩成功的地方。但以有限的字詞要排出固定的圖形,不免有削足適履,捉襟見肘的窘況,如「的青春 ...
... 以及焚枯的古之偶像的圖讖穿黑衣以及暗自低泣的未亡人竟以手絹清拭淚水的臉引駐過客祭拜是動詞,因此以墳塋為模型,裝置文字,題旨內涵與外在形式可以相互呼應,是此詩成功的地方。但以有限的字詞要排出固定的圖形,不免有削足適履,捉襟見肘的窘況,如「的青春 ...
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... 以及無聲之聲防風林的却看不見聽河的我水牛忘却炎羔與外邊還有丘丘丘丘丘丘 6 .丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘。丘丘丘丘,山 ... 以及波的羅列然而海以及波的羅列丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘 6 丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘 ...
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... 以及以何種次序組合成一部影片就是一種對真實世界的選擇與詮釋。圖像的配透過二個對立面:近代化的成就以及傳統的消逝,比較出進步與落後。這種二元對立的比較話語:現代與原始、西方與非西方、文明與野蠻、文化與自然等等,也見於戰後國民政府山胞生活改善的 ...
... 以及以何種次序組合成一部影片就是一種對真實世界的選擇與詮釋。圖像的配透過二個對立面:近代化的成就以及傳統的消逝,比較出進步與落後。這種二元對立的比較話語:現代與原始、西方與非西方、文明與野蠻、文化與自然等等,也見於戰後國民政府山胞生活改善的 ...