Théorie des gouvernements ou Exposition simple de la manière dont on peut organiser et les conerver dans l'état de la civilisation en Europe, Volume 1Imprimerie de Firmin Didot, 1823 |
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... classe d'hommes elle dégrade toutes les autres . La classification établie sur la profession a pré- cédé partout la ... classes qui comprennent toutes les autres : l'une , de 66 THÉORIE.
... classe d'hommes elle dégrade toutes les autres . La classification établie sur la profession a pré- cédé partout la ... classes qui comprennent toutes les autres : l'une , de 66 THÉORIE.
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... classe des agriculteurs . Cette classe , qui vit dispersée dans les champs , ou réunie en groupes dans les villages , est peut- être la meilleure de toutes , parce qu'elle est la plus occupée , et que ses occupations variées la ...
... classe des agriculteurs . Cette classe , qui vit dispersée dans les champs , ou réunie en groupes dans les villages , est peut- être la meilleure de toutes , parce qu'elle est la plus occupée , et que ses occupations variées la ...
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... classe la moins bonne de la so- ciété , parce que ces hommes contractent dans leurs métiers des habitudes qui les portent plus ordinairement au vice qu'à la vertu . Tous ces coureurs d'ateliers , de halles et de mers , habi- tués à ...
... classe la moins bonne de la so- ciété , parce que ces hommes contractent dans leurs métiers des habitudes qui les portent plus ordinairement au vice qu'à la vertu . Tous ces coureurs d'ateliers , de halles et de mers , habi- tués à ...
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... classe de la société qu'il faut repousser sans pitié de l'exercice des droits politiques , est celle des hommes qui , n'ayant point de profession , veulent , sans travailler eux - mêmes , vivre du travail des autres , tels que les ...
... classe de la société qu'il faut repousser sans pitié de l'exercice des droits politiques , est celle des hommes qui , n'ayant point de profession , veulent , sans travailler eux - mêmes , vivre du travail des autres , tels que les ...
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... classe d'in- dividus sans laquelle la société ne pourrait pas subsister . Or , la société ne pourrait pas subsister sans la classe des prolétaires , qui est partout composée des serviteurs et des ouvriers . Mais la société ne pourrait ...
... classe d'in- dividus sans laquelle la société ne pourrait pas subsister . Or , la société ne pourrait pas subsister sans la classe des prolétaires , qui est partout composée des serviteurs et des ouvriers . Mais la société ne pourrait ...
Termos e frases comuns
administration archontes armée Athènes Athéniens avaient C'était cavalerie cens censeurs chevaliers cité citoyens cohorte comices par centuries comices par tribus commander commune conseil représentatif conseil-général consuls curies d'Athènes délibération démocratie devoirs dieux divisé donner le pouvoir édiles éphores établir états exercer formes de gouvernement formes simples garantie général gens aisés gens riches Grèce guerre hérédités Hilotes hommes hoplites individus institutions jugements l'administration suprême l'aristocratie l'armée l'autre l'ennemi l'étaient l'état l'exercice des magistratures l'homme l'infanterie l'oligarchie l'un Lacédémoniens légions légions romaines licteurs lois Lycurgue magistrat suprême magistrats ment militaire modéré monarchie monarque municipes n'était nombre nommait ordinairement particulier partout patriciens pauvres peltastes perfectionner peuple peuvent phalange politiques pouvait pouvoir exécutif pouvoir législatif premier présidait préteurs proprement propriétaires propriété province questeurs rang république réunis revenu richesse rois Romains Rome royauté sénat sénateurs Servius Tullius seul société Solon sorte Sparte Spartiates Taygète tempérer tion toyens tribunal tribunat vélites vertu voter
Passagens mais conhecidas
Página 377 - Excudent alii spirantia mollius aera, credo equidem, vivos ducent de marmore vultus, orabunt causas melius, caelique meatus describent radio et surgentia sidera dicent: 850 tu regere imperio populos, Romane, memento; hae tibi erunt artes; pacisque imponere morem, parcere subiectis et debellare superbos.
Página 358 - Raudiens (Rnudii campi), disposa aussi son ordre de bataille de manière à ce que le vent qui soufflait portât la poussière avec violence sur les lignes ennemies. — Scipion, au milieu de la bataille de Zama, exécuta la manœuvre hardie de faire sortir ses princes et ses triaires de derrière, ses hastaires, en faisant marcher les uns par le flanc gauche, et les autres par le flanc droit, et de ne former ainsi de ses trois lignes qu'une ligne unique, mouvement audacieux qui causa la perte d'Annibal,...
Página 362 - Justinien, et qu'on voit les places et les forts que ce prince fit élever partout, il vient toujours dans l'esprit une idée, mais bien fausse, d'un État florissant. D'abord les Romains n'avaient point de places : ils mettaient toute leur confiance dans leurs armées, qu'ils plaçaient le long des fleuves, où ils élevaient des tours de distance en distance pour loger les soldats. Mais lorsqu'on n'eut plus que de mauvaises armées, que souvent même on n'en eut point du tout, la frontière ne...
Página 339 - Rome, avait lieu dans un des plus longs jours de l'année, vers* la fin du mois de juin ou au commencement de juillet.
Página 344 - ... l'histoire. Le terme de dictature vient des Romains, du latin. Le dictateur était un magistrat choisi pour faire face à une période critique. Son mandat, la dictature, était conféré en vertu d'une loi par l'un des consuls sur la demande du Sénat : c'était le maître du peuple, magister populi, qui concentrait dans ses mains tous les pouvoirs des autres magistrats, et qui réunissait en sa personne le pouvoir civil et le pouvoir militaire, potestas et mperium. Ses fonctions duraient six...
Página 298 - Les séances du sénat , comme celles des comices , ne pouvaient avoir lieu ni avant le lever ni après le coucher du soleil.
Página 370 - Couronne civique, couronne de chêne qu'on décernait chez les Romains à celui qui, dans une bataille, avait sauvé la vie à un citoyen.
Página 311 - Romains, pour se les attacher davantage, avaient conservé le droit de se gouverner par leurs propres lois et par leurs propres magistrats ; et c'est ce droit que les Grecs appelaient droit d'autonomie et les Romains droit de municipes, jus municipum.
Página 13 - Cet enseignement divin nous apprend aussi la sagesse de l'esprit qui nous sert à nous garder de celle de la chair ; la justice qui nous fait rendre à chacun ce qui lui est dû ; la force qui nous...
Página 7 - Je n'ai voulu, dit l'auteur, ni décrier les rois pour flatter les peuples, ni décrier les peuples pour flatter les rois, parce que, satisfait de mon sort, je n'ambitionne la laveur ni des uns ni des autres.