...Anschauung zugleich mit enthalten seyn; denn sie ist ein Actus der Spontaneität der Vorstellungskraft, und, da man diese, zum Unterschiede von der Sinnlichkeit, Verstand nennen muß, so ist alle Verbindung, wir mögen uns ihrer bewußt werden oder nicht, es mag eine Verbindung des Mannigfaltigen der Anschauung,...

...und an der erster«« der sinnlichen, oder nicht sinnlichen Anschauung seyn, eine Versiandeshandlung, die wir mit der allgemeinen Benennung Synthesis belegen würden, um dadurch zugleich bemerllich zu machen, daß wir uns nichts, als im Objecte verbunden, vorstellen können, ohne es vorher...

...und an der ersteren der sinnlichen, oder nicht sinnlichen Anschauung seyn, eine Verstandeshandlnng, die wir mit der allgemeinen Benennung Synthesis belegen...würden, um dadurch zugleich bemerklich zu machen, dass wir uns nichts, als im Object verbunden, vorstellen können, ohne es vorher selbst verbunden zu...

...und an der ersteren der sinnlichen, oder nicht sinnlichen Anschauung seyn, eine Verstandeshandlnng, die wir mit der allgemeinen Benennung Synthesis belegen...Würden, um dadurch zugleich bemerklich zu machen, dass wir uns nichts, als im Object verbunden, vorstellen können, ohne es vorher selbst verbunden zu...

...oder mancherlei Begriffe, und an der ersteren der sinnlichen oder nichtsinnlichen Anschauung sein, ^ eine Verstandeshandlung, die wir mit der allgemeinen...würden, um dadurch zugleich bemerklich zu machen, dass wir uns nichts als im Object verbunden vorstellen können, ohne es selbst vorher verbunden zu...

...oder mancherlei Begriffe, und an der ersteren der sinnlichen oder nicht sinnlichen Anschauung sein, eine Verstandeshandlung, die wir mit der allgemeinen...würden, um dadurch zugleich bemerklich zu machen, dass wir uns nichts, als im Objekt verbunden, vorstellen können, ohne es vorher selbst verbunden zu...

...niemals durch die Sinne in uns kommen; „sie ist ein Aktus der Spontaneität der Vorstellungskraft, und da man diese, zum Unterschiede von der Sinnlichkeit,...alle Verbindung . . . eine Verstandeshandlung".") Das Ich-Bewußtsein als die Verbindung des Mannigsaltigen ist also ein intellektuelles Bewußtsein,...

...Vorstellungskraft, und, da man diese zum Unterschied von der Sinnlichkeit Verstand nennen muss, . . . eine Verstandeshandlung, die wir mit der allgemeinen...würden, um dadurch zugleich bemerklich zu machen, dass wir uns nichts als im Objekt verbunden vorstellen können, ohne es vorher selbst verbunden zu...

...zugleich mit 130 enthalten sein; denn sie ist ein Actus der Spontaneität der Vorstellung«» i2 traft, und da man diese zum Unterschiede von der Sinnlichkeit Verstand nennen muß, so ist alle Verbindung, mir mögen uns ihrer bewußt werden oder nicht, es mag eine Verbindung des Mannigfaltigen der Anschauung...

...zugleich mit 130 enthalten sein; denn sie ist ein Actus der Spontaneität der Vorstellungsi5 kraft, und da man diese zum Unterschiede von der Sinnlichkeit Verstand nennen muß, so ist alle Verbindung, wir mögen uns ihrer bewußt werden oder nicht, es mag eine Verbindung des Mannigsaltigen der Anschauung...