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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. "
Journal des savants - Página 36
editado por - 1861
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 656 páginas
...dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 654 páginas
...dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - 1842 - 626 páginas
...dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connaissa's toujoins clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je...
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Le cartesianisme, ou, La véritable renovation des sciences: o ..., Volume 2

Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843 - 534 páginas
...dans 1a connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent (1). » On lui...
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Œuvres

René Descartes - 1844 - 618 páginas
...la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - 1847 - 366 páginas
...connaissance qu'une perfection dans la vo lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne « serais jamais en peine de délibérer quel juge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi * je serais entièrement libre , sans jamais...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - 1847 - 356 páginas
...connaissance qu'une perfection dans la vo« lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne « serais jamais en peine de délibérer queljuge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi « je serais entièrement libre, sans jamais...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - 1850 - 700 páginas
...dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je na serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je...
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Traité des facultés de l'ame: comprenant l'histoire des ..., Volume 1

Adolphe Garnier - 1852 - 484 páginas
...d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes...
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Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des principales théories ...

Adolphe Garnier - 1852 - 476 páginas
...d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes...
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