En phifonomia es cierto que los que tie nen las cejas muy pobladas, fon por ef tremo imaginatiuos, y los cejuntos ma cho mas,pero fi efto no es muy bueno, virtudes vencen feñales,arguye profun da melancolia el tener los ojos baxos, y las cejas ceñudas, y encapotadas,que pa rece fiuen de capote para cubrir los ojos,aunque fe podria dezir con mas pro piedad gabbote, del nombre Hebreo miza gabbot, plural feminino fupercilia fignificans.Cejas,ciertas guarniciones q echan a los veftidos en los eftremos, por la femejança que tienen a las cejas del hombre;y afsi dizen cejas de rafo, y pestañas de rafo, que todo viene a finifi car vna cofa. Ceja en la vihuela,y los de mas inftrumentos de cuerda,es la reglita que las leuanta al principio del cuello para que no topen en los traftes to

cadas en vacio.

CEJAR, termino de carreteros, quando quieren que las mulas del carro bueluan atras, o reculen, y dixose assi porque al enfeñarlas, les dan con la vara,o latigo en la frěte, y en las cejas;petomas me quadra auerfe dicho del nóbre Griego,vyos,zygos,iugū, porque fe haze fuerça en el yugo, para que las mulas bueluan atras.

CELADA, armadura de la cabeça,a celando,porque encubre la cabeça y el roftro:las que dexan defcubierta la cara llama celadas Borgoñonas. O fe di xo celada de celos.etos.genero de nauio ligero,como galea, fedixo porla se mejança de la galerà, o del nombre celox,exigui nauigij genus. Celada,la em bolcada que fe haze para afaltar alenemigo repentinamente: tambien a celan do, porque estan en encubierta,y en em bolcada.

CELAR, encubrir del verbo Lat. celo.as.Zelar,tener celos, del verbo ze lo.as. & zelor. aris. Zelo. Lat.zelus, a Græco (ñños,modo inuidiam,modo ftudiu,modo amorem,modo æmulatione fignificat: quo fit vt ab alijs alio modo diffiniatur:quidam trifticia effe aiunt ob

akterius bona,quæ quis fibi adeffe cuperec.En numero plural zelos.Lat.zelotypia,Græcè,¿»λoruz, egritudo animi ex Co proueniens,quod quis timeat ne adfit alteri,quod cum nemine velit habere cómune.

li.

CELOSA galera, la q es muy gera,y por no lleuartanto viêtre como las demas,ni tanto laftre, fuele menearfe de vna vanda a la otra,es nombre La tino celox.cis.Nauio ligero.

CELOSO, zelotypus,(xλovπO, fufpiciofus in a more,quemque id folici tu habet,ne quis eo perfruatur, quod ip fe amat,quafi dicas formæ æmulatorem namos, æmulationé,& TUTTOS, formá fignificat.Los Poetas Efpañoles, y Italianos tienen efcrito tanto de zelos,que me ha parecido no tratar yo aqui dellos: lo que tiene en fi autoridad y grauedad es lo dicho,para losque profeffan letras effotro es impertinecia. Los lugares de Efcritura donde fe halla eftas dicciones zelaré,verbo zelotes,zeloty pus, zelus. Por lo que tenemos dicho fe entendera en la finificacion que fe deuen tomar,y por la comun interpretacion de los San tos y Doctores efcriturarios. Zelador el fuperintendente en las Religiones, pa ra aduertir de las faltas que los particulares hazen:y esto con zelo fanto. Los que en el figlo zelan a fus mugeres indifcretamente fon hombres de poco va lor,y el demonio los trae atormétados, y ellos atormentan fus mugeres;y algu nás vezes las ponen en condicion de ha zer lo que no les paffaua por penfamieto,y haze a efte propofito el Epigrama de Marcial,lib.r.ad Cæcilianu.Epig.41. Nullus in vrbe fuit tota qui tangere velet Vxorem gratis Caciliane tuam, Dum licuit, fed nunc pofitis cuftodibus ingens

Turba fututorum ingeniofus homo es. Ouidio me combida con vn difcurfo q haze,li.3.Elegiarû Elegia 4. En esta ma reria,hablado có el marido zelofo,y aun qesvn poco largo tiene mucha gracia,y por no quitarfela referire fus verfos en

Centu fronte oculos, centu ceruice gerebat Argus:& hos omnes fæpe fefellit amor, In thalamo Danae faxo ferrog, perenni,

Que fuerat virgo credita, mater erat. Penelope manfit, quanuis cuftode careret

Inter tam multos intemerata procos. Quidquid feruatur,cupimus magis: ipfage furem

-Cura vocat:pauci,quod finit alter,amāt. De celar fe dixo recelar,recelo. Rece lofo, vale fofpechar, fofpecha, y fofpechofo en fi,que tiene miedo y rezelo.

CELOGIA, en lengua Caftellana vale el enrejado de varitas delgadas, q fe pone en las větanas para que los que eftan a ellas gozen de lo que paffare a fuera, y ellos no fean vistos. Dixose à ce lando,porque los encubre.

CELDA, el apofento retirado,recogido,y pequeño,quales fon los delos religiofos y religiofas,à celado, porque en ellos eftă folos,retirados y encubier. tos, vacando a la oracion y meditacion, a la lecion,a la efcritura, a la diciplina y penitencia.

CELEBRA R, del verbo Latino celebro as.frequento. En Castellano co munmente vale engrandecer y exages rar alguna cofa,q fe ha hecho, o dicho. Celebrar las fieftas, guardarlas y foleni zarlas. Celebrar el Sacerdote,dezir Mif fa. Celebridad, feftiuidad. Dicho Cele bre,notable y digao de fer celebrado.

CELEBRO, comumente llainamos celebro el cogote: y afsi dezimos, Cayo de celebro, quãdo la cayda es de espaldas;pero en rigor,deduziedole de fu origen cerebrum, vale el meollo de la cabeça,los fefos. El Italiano le llama ceruello. Vide Cogote.

CELEMIN, medida de las cofas aridas, como trigo, ceuada, garuanços, &c. dixofe afsi quafi chenemin,dela på labra Griega chanix,xo,choenix,nomen méfuræ duos capiens fextarios de chenimin fe dixo corruptamente celemin. Efta medida era la racion que anti guamente fe daua a cada efclauo, y no la comian debalde. Entre los enigmas de Pitagoras,ay vno q dize, Super cho nicem non fedendum,hoc eft per iner. tiam & otium, alienum cibum non effe fectandum. Alciato haze vn emblema a efte propofito,con titulo Defidiam abij ciendam.

CELESTIAL, vide Cielo.

CELESTINA, nombre de vna mala vieja que le dio a la tragicomedia Efpañola ta celebrada. Dixose afsi qua fi Sceleftina à fcelere, por fer maluada alcahueta e mbustidora: y todas las de mas perfonas de aquella comedia tiene nombre apropiados a fus calidades. Ca lifto es nobre Griego Kaxis, pulcher rimus. Melibea,vale tanto como dulça ra de la vida,uix, mel, & 6, vita,&c. Eftos fon los perfonages principales de

la obra.

CELIBATO. Lat.cœlibatus: el eftado del que viue fin cafarfe. San Ge ronimo: Dictus eft cælebs, quod cœlo dignam vitam agat., San Aguftin, Cœ lebs,qui non habet vxorem,vel quæ nó haber maritu,qualia font numina in cœla,quæ abfq; coniuge fant. Siempre en tendemos esta palabra del que no es ca fado, y juntamente guarda caftidad.

CELIDONIA, es vna yerua muf conocida por los prouechos que della fe facan. Tiene virtud de mundificar, y fu çumo clarifica la vifta, y deshaże toda fuerte de opilaciones.Aplicada fobre

las berrugas adelgazadas las confume y extirpa Los alquimistas la llaman dó de Dios; porque (fegu fu opinion)firue mucho para fus quinta effencia. Veras a Diofcorides lib.2. cap. 171. & cap. 172. Dixofe Celidonia de la palabra Grie ga xexidup, hirundo; porque efta aue reltituye la vifta de fus polluelos có efta yerua; y confiderando esto los hombres la aplicaron a diuerfas enfermedades delos ojos; demanera que celidonia valdratato como yerua golondrinera. -9CELO, algunas vezes vale intéció, como hazer vna cofa có buen zelo. Vi de fupra Celar.

20CELOS A, efte epiteto dan a la galera que facilmenre fe mueue del vn coftado al otro y efto procede de no lleuar laftre, o no tener concauidad pa ra pescar el agua neceffaria pa ir igual: dixofe de la palabra Griega Koid, cœ los,concauus feu inanis:y de alli Koiaσia,celofa, porque de fer concaua y no bien laftrada,le procede fer inconstate.

CELTIBERIA, dicha primero Cetu Balia, quafi Cetus Tubal. Destos los que poblaron las riberas de Ebro, fe llamaron Celtiberes, y la prouincia Celtiberia.Efto no tiene mucho funda mento, aunque ay autores que lo afirman:lo cierto es,que los Galos Celtas, poblando aquella prouincia, le dieró el nombre de Celtiberia. Lucano lib.4. Pro fugig agente vetufta Gallorum, Celta mifcentes nomen Iberis. Marti lib.4.epigr 355, ad Lucium. Luci gloria,&c.

Nos Celtis genitos,& ex Iberis
Noftra nomina duriora terra.

CEMENTERIO, el lugar pe gado có el mesmo cuerpo de la yglefia adonde fe entierran los cuerpos de los fieles,y fe les daEcclefiaftica fepultura; valetanto como dormitorio, Græce kol BxTngtop,cœmeterium, â verbo xoiuäw, fopio,dormio; nombre propifsimo, en razon del articulo de Fè de la refurrecion de la carne. Y conociendo esta ver dad vniuerfalmente, a la muerte llama.

mos fueño, y al repofar los cuerpos en las fepulturas dormir. Es frais de la Ef critura llamar al morir dormir, y tan or dinaria que fon infinitos los lugares dó de vfa della. 3.Regum, Dormiuit igitur Dauid cum patribus fuis, & fepultus eft in

ciuitate Dauid. Lo mefmo dize de Salo. mó,de Ieroboan,de Abia,&c. y por no canfar, folo traere aquiel lugar de fan Pablo ad Theffalonic.1.cap.4.Nolumus autem vos ignorare fratres,de dormientibus, vt non contriftemini ficut & cateri, qui fpe non habent. Si enim credimus, quod Iefus mortuus est, &refurrexit:ita & Deus eos,qui dormierunt per lefum.

CENA,conforme al vfo comu que agora corre, es el pafto y comida de la noche, y entre la gente que anda a la la bor del campo,y entre caçadores fuele fer la principal, y entre harrieros y cami nantes. Entre gente Cortefana, tambié fuelen víarla los eftrangeros, hombres de negocios y papeles; porque entonces quedan defcargados de todo cuydado, y comen con repofo,yendofe dela mefa a la cama, como lo hazian los anti guos: los quales por la mañana tomauẩ vn bocado, y efte llamauan morfus: y a medio dia comiã algo mas,que llama. mos merieda,quafi meridiana; y a la no che cenauan.Aefte pafto fe juntaua toda la familia: y por eft a razon fe llamò cena. Lat. cœna, del nombre Griego Koivòs, quod eft communis, quia multi in communicœnare confueuerunt. Lla mauan cenas algunas vezes los combites;las fumptuofas y efplendidas fe de zian,Pontificum coena. Las regaladas de gufto y curiofas Deorum cœnæ:cóparando la comida a la ambrofia,y la be uida al nectar.

CENACVL O, la fala donde cenauan, que por otro nombre llamaron triclinio,por los tres efcaños que fe po nian para los que cenauan, vno en la ca becera, y dos a los lados, y la mesa en medio. Cena a escuras, dezimos al que es auariento y miferable, que aun para cenar no enciende vela,ni cãdil,por no

gaf.

gaftar,nifebo,ni azeite. El combidar,fir uiendo los manjares en la mesa,ycomiế do cada vno lo que quifieffe, llamanan Cona recta: y Sportula, el darles por cion,y que lo lleuaffen a fu cafa,tato de earns,pan,y vino,y los demas adjuntos. Coena ambulante la que lleuan en fuen tes los pages, y van paffando por todos, como eftan fentados, y cada vno toma lo que puede con vna mano,que hasta nueftros tiempos fe vfò, quando en los defpoforios dauan colacion. Marcial libro 7.epigr.7. Cum menfas,&c. Has vobis epulas habete lauti Nos offendimur ambulante cœna. CENADOR, en las huertas y jar dines ay ciertas longetas,cubiertas vnas de texado,otras de arboles,parras, jaz mines y arrayanes.

CENA, algunas vezes quando vie ne de la palabra Latina Scena fin diphtongo, vale tienda, cauaña, enramada. Calepino: Scena, ppriè fignificat taber naculu ex frondibus inumbrationis caufa compofitu, wi Tis onias, hoc eft ab vmbra,deducto nomine. Y porque antiguamente la gente moça de los Atenienfes,que viuian en aldeguelas antes de formar Republica,fe juntauan debaxo de arboles y enramadas a cantar fus verfos groferos, y reprefentar fus rufti eas comedias,les quedò que defpues de formada la Republica, el espacio y fachata,que quedaua entre el vno y otro cuerno del otro,fe llamaffe fcena, y lo vfurparon defpues los Romanos:yhaf ta oy fe vfa la parte de donde falen los reprefentantes, y fe hazen las aparecias: fi lo que fe ha de reprefentar es alguna tragedia,hazen vn frontifpicio de mu. cha arquitectura, figurando vnas cafas reales: fies comedia,vna cafa de vn ciu dadano: y fi reprefentacion paftoril,ver duras y choças: fi lugar folitario vnos peñafcos. Efto fe obferua en Italia con mas puntualidad que en España,aunque ya lo han introduzido por aca. De fcena fe dixo fcenopegia,la fiefta de los Iu. dios,que llaman de las Cauañuelas, en

CENCE ñO, pan cenceño, pã fin leuadura, panis azymus de æ priuatiua, & (vux.us.fermentum, quafi fine ferme to.Et fermentum fecundùm D.Ifidoru â feruore eft nuncupatu, quod plus vná hora non poteft contineri:crefcendo enim excedit. Yo entiendo auerfe dicho afsi,porque haze leuantar y ampollar la mafa: y quando ha llegado a fu punto dizen que està lleudo, que vale leuado, o leuantado. Y pan de azemite es el på de la flor de la harina de que hazen tor tas, y por no lleuar leuadura, dedonde tomò el nombre. Só las tortas llanas: y para el eftomago es el pã de tortas mas pefado que el de leuadura Mandò Dios a los hijos de Ifrael, quando los quifo facar dela cautiuidad de Egipto,que co mieffen efte pan fin leuadura. Exod. c. 12. Septem diebus azyma comedetis, in die primo non erit fermentum in domibus veftris: quicung manducauerit fermentatu, peribit anima illa de Ifrael, à primadie vfque addiem feptimum,&c. inde nomen fortiti funt dies lacrymorum. Quando vn hombre es enxuto, yno tiene mucha barriga,dezimos,fer ceceño:lo mefmo del cauallo,y del galgo, y de otro ani. mal.

CENCERRO, vn genero de cãpanilla, o tintinabulo, que fuelen poner a los bueyes, y a los machos de los recueros,o harrieros. Es hecho de lamina de cobre,y detro trae por badajuelo vn hueffo de canilla de vaca,o de carnero. Dixofe afsi por la figura onomatopeya;conuiene a faber,del fonido que haze cencén: y quãdo alguno tañe alguna guitarra maltemplada, y tañe mal y rafgado,dezimos que cencerrea. Prouer

los plateros hazen vna lexia fuerte para limpiar la plata,de do tomo el nombre la plata cendrada. Acendrada,la limpia y purificada. La ceniza de los farmientos es tan fuerte y aguda que abrafa, a caufa de cierto vigor que les quedò del vino. Quando alguna cuba fe va eftragando,dizen, que echandole efta ceni za caliente, y tapadola se repara y buel ue el vino a fu fer.

a mula vieja cabeçadas nueuas. Cence. rrilla, el cencerro pequeño. Encencerra do,el animal con cencerro. No quiero perro con cencerro:el perro para guar dar y fentir los ladrones,no ha de fer el fentido,y baftale el ruido que da a fu amo quando ladra. Efte prouerbio se di ze delcriado que trae configo compania,de muger,hijos,o otra perfona que pueden dar ruido e inquietar la cafa.

CENDAL, tela de feda muy delgada,o de otra tela de lino muy futil:los que pienfan fer de feda, le dan fu orige della,fedal,interpuesta la n.fendal:los de tela de lino à findone, Græce awdwy, eft enim findon amictus ex lino AEgyptiaco, dictus fic, quia primu in Sidone vrbe,huiusmodi amictus fieri cœpit: & obid Tyriæ â Martiale veftes diétæ fut Tyrus,& Sidon vicinæ vrbes: ideô vna pro altera fæpifsime fumitur. El padre Guadix dize fer nobre Arabigo cendal, que vale tanto como hoja delgada,y de alli al batihoja le llama el Arabigo cen dali. Iuan Lopez de Velafco Cendal, cendaloy,que es batihoja, que concuer da con lo que dize el padre Guadix. A la moçuela liuiana, que no fabe estar queda en vn lugar,y es inquieta, fuelen llamarla cendolilla, por fer tan liuiana como la hoja, que qualquier aire la me

nea.

CENDRA,es vocablo Fraces,va. le tanto como ceniza; pero eftâ contrahido a que finifique cierta ceniza de q

de a los Antipodas,fe llama Nadir.Âm• bos fon terminos Arabes.

CENIZA, propiamente es el pol uo menudo que queda de la materia q ha confumido el fuego: y tornar las co fas en poluo y ceniza, es reduzirlas a lo menos que pueden fer:y afsi en la efcri tura fagrada finifica humildad,abatimie to, penitencia: y particularmente en el hobre conocimiento de fi mimo:y por q fomos necios, vanos, y oluidadizos, laYglefia fanta nueftra madre nos lo a cuerda el Miercoles de la Ceniza,ponië donosla fobre nueftras cabeças; y diziëdo a cada vno, Memento homo quia cinis es, & in cinerem reuerteris. Ecclefiaftici cap.1o. Quid fuperbit terra,& cinis. El pa triarca Abraham, auiendo trauado pla ticas con Dios,y reconociendo fu indig nidad,le dize, Loquar ad Dominum meŭ quanuis fim puluis&cinis. Porefta mes. ma razon los que hazen penitencia in faco & cinere,cubren fucabeça de ceni za,y estan proftrados en la tierra, y en el cenicero. Ionæ cap.3. Et peruenit ver bum ad Regem Niniue, & furrexit defolia fuo,& abiecit veftimentum fuum à fe, & indutus eft facco, fedit in cinere. Delta ceniza,y del agua de lagrimas fe haze vna lexia fuerte con q fe limpian las man chas de la culpa, y del pecado. Poluoreando con la ceniza; conuiene a faber, con la memoria de la muerte,todo lo q es temporal,fera de gufto diuino, y de celeftial prouecho: y por effo el Real

Profeta