quando entre dos complices el vno có. fieffa el hecho, y el otro le niega. Y la mefma diligencia se haze con los teftigos. Vide Cara.

AFYCIAR, dar fucia,efperança, confiança,poner buen animo: y afsi fe dixo de fucia,quafi fiducia.

AFVFAR, vale huir,de aphur,feu aphech, donde los Filifteos tomaron el Arca del Teftamento, y murieron los hijos del Sacerdote Heli, y los que pudieron se escaparon huyendo de la batalla de Aphur, y de alli quedo llamar al huir afufar.1. Regum cap. 4. Et fugit vnufquifque in tabernaculum fuum, del verbo Pe comprimere, por los empe llones que fe van dando vnos a otros quando huyen,como agua recogida en canal,o que corre por el valle.

AGAZAPARSE,eftar cofidos con el fuelo,o porque los que está a efpera de los conejos y gazapos, fe efcon den y fe abaxan por no fer viftos, o por que los gazapos fuelen tenderse para tomar el fol,cogidas las piernas y tendidos los pies delanteros: agazapado el que està en la tal postura. Vide Gaza

po.

AGACHARSE, cafi viene a fi nificar lo mesmo que agaçaparfe,de la palabra Tofcana, guatare, que vale mirar acechando. Antonio Nebrif.aguai tar,o acechar,capto.tas, infidior.aris. y guato es lo mismo que agachado y recogido. Gacho, el que lleua torcido el cuerpo,y va inclinado a la tierra como los viejos: y de alli fe dixo Agatas, que de la mesma raiz vale ir encoruado: au que algunos quieren fe aya dicho de gato,porque va con pies y manos por la tierra,recatado como el gato, quan do espera el raton. Vide infra verbo a gatas.

AGALLA, yagallas, el abertura que el pez tiene en el remate de la cabeça que junta con el cuerpo, Græce Baya.Ta Branchia. Dedonde fe dixo brancada,cierta manera de red,por afir

fe en ella los pezes por las agallas. De donde tuuo origen el prouerbio, Que. dofe de l'a agalla, quando vno queda afido,o prefo,o fruftrado de fu pretenfion. Y tambie porque el pez queda mu chas vezes preso en el ançueio por el agalla: y los pefcadores que entran a pefcar debaxo del agua a las cauernas afen los peces por afen los peces por las agallas con que los affeguran de que no le les deslizen. Refpiran los pezes por las agallas, y fir uenles de lo que a los demas animales el pulmon. Aunque en rigor no fe puede dezir que refpiran;pues efto fe haze con aire de que no participa los pezes, fino que como los animales terreftres fe refrigeran con el aire,atray endolo có el pulmon,fe refrigeran los pezes con el agua atrayda por las brancas, o agallas. Ariftotel. lib.de refpiratione, y de partibus animalium lib. 3. cap. 6. dado que algunos pezes refpiran, como la vallena,y el delfin. Ariftoteles ibid. Dixeronfe agallas del nombre Griego Ayaλeos,agaleos, cauus præruptus : porq el pez eflà por la parte de las agailas abierto y concauo.

AGALLA, finifica cierto vicio q echon los arboles,como los robles, redondo,a manera de bodoques, o bolas pequeñas. Efta agalla fe llama en Latin galla..dedonde trae fu origen. Græce Ks,cicis, la nuez del cipres llaman al gunos agalla Latine canus,fiue galla. Y cierta enfermedad que fe engendra en la garganta debaxo de las mexillas llamamos agallas. Latine tonfiliæ. Græce zagola, parithmia. Tener cay. das las agallas es enfermedad de la garganta que no dexa tragar, ni aun la faliua.

AGALLONES, vnas cuentas de plata huecas a modo de las agallas, de qué fuelen hazer fartales las nouias de aldea.

AGANIPE, vna fuente en Beocia,q defcubrio Cadmo: Hic fons prius Enippe dictus,Apollini, & mufis facer:

quafi valde ab equo formatus,aya, valde, & iπT, equus, qui fons potus, di&us eft præftare facundiam. Hi antea ab Hiatibus populis, & Permesia à Bro tiæ fluuio Permeffo cognominata eft. Ofe dixo Aganipe del nombre ayævns. .dulcis,ob dulcedinem.

AGAPITO, muchos fantos han tenido este nobre.S.Agapito Obifpo de Rauena, reza del la Yglefia en 16. de Março. San Agapito Obifpo de Synna da,en 24. del dicho mes. San Agapito diacono martir en Roma, fub Valeriano,a feis de Agofto.San Agapito martir en Preneste fub Aureliano, a 18. de Agofto. San Agapito Papa a veinte de Setiembre. San Agapito martir de Heraclea a veinte de Nouiembre:es nombreGriego Ayαлx7os,dile&tus,nominaliter,quafi dicas amicus, Kexapouevos, in terpres Noui Teftamenti, plerunq; cha rifsimus vertere folet, & omninò plus quiddam fignificat quam dilectus. Hæc Lexicon. S. Geronimo en la epiftola ad Philipp. dize finificar efte nombre Agapito,no folo amado, pero amable: y la diferencia que ay entre amable y amado,es, que vno puede fer amado, y no fer de fuyo amable, como de precepto diuino han de fer amados los enemigos: los quales no fe pueden dezir amables.

AGAR, vna esclaua de Abrahan, de la qual tuuo a fu hijo Ifmael. Genef. capite 16. valè tanto como peregrina, aut ruminans vel timens del verbo an Loqui tam ore quàm corde, id eft medi tari, garrire, remouere: y afsi Agar val dra remota,o porque era efclaua tray. da de lexos tierras de Egipto,o porque Abrahan a perfuafion de Sara fu mu ger la remouio y echò de cafa. Genef. cap.21.Eÿce ancillam hanc & filium eius. Tambien por leuantarfe a mayores cótra fu ama, y auerfe hecho rezongona, le quadra la finificacion de meditar y garrir,o por auer clamado a Dios en fu coraçon,y con la lengua,quando dixo, Non videbo moriente puerum, & fedens

contra, leuauit vocem fuam & fleuit.

AGARICO, Diofcorides lib. 2. capit. trata del Agarico, y el Doctor Laguna en fu cometo le défcriue desta manera: Auque algunos excelentes va rones, y entre ellos Galeno, tuuieron q el agarico fue raiz de planta,no lo es to davia,fino cierta efpecie de hongo,que nace principalmente fobre el troco del larice,y fobre los de otros muchos arboles que produzen vellota; como con fa por la experiencia a los que ordinariamente con fus propias manos le arrã can en las montañas de Saboya, y de Trento. Tienese por mejor Agarico el mas ligero,el mas espinoso,y elmas bla co y mas transparente. Tiene virtud de adelgazar los humores,y abrir las opi laciones. Purga los humores flematico's y colericos: defcarga el celebro, auiua el fentido,aliuia losneruios y mufculos, mundifica el pecho y estomago; defopila todos los interiores miembros, re uoca las materias de las junturas, firue. contra la gota coral, y antiguos dolores de cabeça, refuelue los vaguidos, prouoca la orina y el menftruo, y mata las lombrizes del vientre:dado que entre todas eftas gracias,tiene vn vicio, q es vomito, el qual fe puede corregir mezclandofe co gegibre y clauos. Hafta aqui es del Doctor Laguna. Llamofe efta efpecie de hongo Agarico, de vna region de Samarcia, donde fe coge lo mas fino;la qual fellama Agaria; como lo dize el mifmo Diofcorides en el fobredicho cap.1.de fu fegundo libro.

AGARRAR, afir de alguno con. la garra,como haze las aues de rapiña, y lleuarle agarrado, vale ir bien afido có las manos como garras. Vide Garra.

AGASAIAR, regalar, acariciar, hofpedar con amor. Vide Galajo.

AGATA, Latinê, imò Græcé AXaτs, Achates, es vna piedra preciola diftinta de vnas venecicas de varias colores,que con ellas forma diver@idad de figuras. Dizen auerfe hallado at pri

meras en vn rio de Sicilia dicho Acha

te,de donde tomò el nombre. Defpues se hallaron en la India, y en la Frigia. Dizen que Pirro, Rey de los Epirotas, tuuo vna infigne agata:en la qual estavan expreffas las efigies de las nueue mufas con fus infignias,y Apolo con fu citara, y esto no labrado con arte, fino difpuefto por la folercia de la mifma na turaleza. Parece mentira, remitome a Plinio que trata largamente defta pie dra,lib.37.cap.1.& Ic.

AGATAS, aduerbio, vale ir co fido con la tierra,quafi aguatas,que va le efcondidamente del vocablo Italia no Aguato, que vale celada, affechança, engaño: y los que van desta mañera fe tienden en el fuelo, y van gachos por no fer viftos ni fentidos, o agachados: y a eftos llama el Italiano guattos, de guatare, que es mirar con cuydado y propiamente azechar con mala intencion. Al moço de cozina llama el mefmo Toscano guatero,porque an da fiempre baxo y coruo, barriendo y fregando,y efpumando las ollas, ya fenido lo roftido.

AGATOCLES, tirano de Sicilia, fue hijo de vn alfaharero, que la braua pieças de barro. En fus principios fue hombre diftraydo en vicios, y falteador de caminos. Affentò en la guerra por foldado muy particular, pero el falio tan valiente por fu perfona, y tan auifado y eloquente que le dieron titu. lo de Centurion, y dentro de poco tiepo la dignidad de Capitan. Latine Tri bunus militum. Llegò a tanto fu valor, que muerto el que a la fazon reynaua le admitieron en fu lugar. Efte todas las vezes que cenaua,o comia, mandaua poner entre los vafos de plata y oro, que eftauan en fu aparador algunos de barro, para que con la memoria de fer hijo de fu padre, no le defuanecieffe el auer fido tambien hijo de fus obras, de que hizo mencion Ouidio.

Fama e

fictilibus, canaffe Agathoclea

Regem, Atq; abacum Samio fape oneraffe luto.

A GENO, Latine, alienus. a. m.lo que es de otro,y no nueftro, lo que no es dado ni conuiene a vna perfona, dezimos que le es ageno. Enagenar,dar a otro lo que es propio fuyo. Enagenacion,la tal obra de enagenar,o dandola, o vendiendola,o trocandola. Enagena do,el que eftà fuera de fentido.

ya

AGENVZ, yerua conocida, que por otro nombre fe llama neguilla, cufimiente es menuda y muy negra:y aunque ay aunque ay dos o tres efpecies della, la que mas conocemos es la que nace y fe coge entre el trigo y la ceuada. Trata della,y de fus calidades Diofcor. lib. 3.cap.87.Græce dicitur ut avdioy, papauer nigrum. El nombre Agenuz es Arabigo.

AGINALDO,vide Aguinaldo. AGIL, el ligero,que con deftreza y defemboltura y facilidad fe mueue a hazer qualquiera cofa: del nombre Latino Agilis ab agendo. Agilidad,la lige reza y desemboltura.

AGIRONAR, echar girones los fayos y ropas,y antiguamente fe v fauan los fayos agironados. Vide Giró.

AGIION, quafi agujon, el hierro de la vara con que pica el boyero a los bueyes:y de alli fe dixo aguijar.

y

AGLAYO, vale pafmo, efpanto, cortamiento,caufado de alguna fubita nouedad:lo qual pintò bien Virgilio lib.2.Aeneid.

obftupuere animi gelidusque per ima cuż

currit

Offa tremor.

bados, visto vn grande y fubito refplan dor, que el Italiano llama abarbagliato y abarbagliare.

AGNOCASTO,es vna mata como arbol que nace en lugares incultos y afperos, cerca de riberas y arroyos: produze los ramos luengos y tan flexibles que fe doblegan,y no fe quiebran: las hojas haze como el oliuo,pero mas tiernas,o como de fauz, aunq menores. Vide Diofcorid.lib.1.cap.114. el nóbre Agno es Griego ayv,que vale lo mif mo que caftus,y agno cafto. Es el dicho nombre Griego y fu interpretació. Lla mose este arbusto cafto,fegun Galeno, porque conferua la caftidad a los que le toman en beuida,o comida. Y porefta razon en Atenas adornauã las calles co fus ramos quando celebrauan la fiefta, de la diofa Palas. Tambien llamaró los Griegos al agno, Avyo, Lygos, quafi vimen propter inuictam ramorum fle. xibilitatem. El Caftellano le llama fauz gatillo,por la femejança q tiene al fauz: y el Portugues pimeteiro filueftre,por q fu fimiente es femejante a la pimieta.

AGNVSDEI,es Chrifto Reden tor nueftro,a quien llamamos cordero, no en propiedad, fino en fimilitud, comoen muchos lugares fe llama vid,pie dra,puerta,paftor,leon; pero en razon de la manfedumbre, de la limpieza y caf tidad e innocencia y obediencia: y en quanto fue facrificado al Padre celeftial por los pecados del genero humano. Con gra propiedad fe llama cordero,y la Yglefia inftruyda por el Efpiritu fanto en el facrificio de la Miffa, an tes de la comunion inftituyò fe dixesse y le cantaffe la precacion, Agnus Dei qui tollis peccata mundi,&c. Y el Baptifta le feñalò con este nombre Ecce Agnus Dei. Agnus Dei reliquia fanta, que ben dize el fumo Pontifice, y cófagra el pri mer año de fu pontificado: y los demas que regularmente dizen fer de fiete en fiete años. Està a cargo del facriftan, y de los capellanes difponer la cera: en la qual entra la de los cirios pafcuales del

año de antes y con gran curiofidad,lim pieza,y reuerencia, y en diferentes mol des facan los Agnus de diferentes tama ños y diuerfas figuras en la vna parte,y en la otra todos tienen el cordero, que da nobre a efta reliquia. Y prefentados a fu Santidad los bendize en la capilla, y confagra con grandes ceremonias,echandolos en las vazias del agua que ha bendezido, derramando fobre ellas balfamo y la crifma: dize muchas oraciones. La confagracion de los Agnus Dei es muy antigua, y la deuocion que con ellos fe tiene. Leefe que el Papa Vrbano Quinto embiò al Emperador de Grecia vn Agnus Dei, y con el ciertos verfos muy deuotos en que fe declara la excelencia defta fanta reliquia,. pues vale para contra la tempeftad el fuego, los rayos, pefte, y contra los incurfos del demonio: y afsi deue fer tra tada con mucho refpeto y reuerencia.

AGONIA, nombre Griego aya.. via,timor,folicitudo, angor, vn temor, vna congoxa y folicitud que aflige al hombre, extrema conturbationis fpecies,quam Latini trepidationem vocat: hanc vocem etiam Lucæ interpres feruauit,cap.22.ibi: Et factus in agonia prolixius orabat. Dixofe agonia del nóbre Griego Aywu, v, Agon,certamen, lu dus, locus certaminis periculum, labor cum difficultate coniunctus : y porque en cierta plaça de Roma, dicha antes Circo Flamineo,fe celebrauan eftas ne gras fieftas de matarfe vnos a otros, la llamaron Plaça agona, y corruptamen te Plaçanagona: y por la congoxa y anguftia que aquella miferable gente de los gladiatores paffaua en tan rigurofo trance,fe llamo agonia,no folo ella;pero qualquiera otra que tuuieffe al hom bre en vltimo trance, qual es el de la muerte en comun: y afsi dezimos estar vno agonizando quando está ya leuan tado el pecho,y a punto de efpirar. Agon y agonia traen fu origen delverbo aywvious, corto, con las den.asfinifi caciones q tiene. Vide Lex. Græcom.

uidio en los Faftos.

Semper agat ne rogat,nec,nifi iuffus,agit. Otros refieren fu etimologia al fobre dicho dios Agonio. Otros al monte do de fe celebrauã las dichas fieftas, dicho Agon, que defpues fe llamo Quirinal: y otros de los mesmos certamines Curules, q fe celebrauã en estas fiestas, fir uiendofe del nombre Griego ayoyas, q finifica los dichos certamines y juegos: de que tambien hizo mencion Ouidio por eftos verlos:

Fas etiam fieri folitis atate priorum Nomina de ludis Graca tuliffe diem! Et prius antiquus dicebat Agona fermo Verag, indicio eft vltima caufa meo. AGORA, vale tanto como en efte tiempo prefente. Y dixofe Agora,quafi hac hora. Algunasvezes finifica tiempo paffado, pero cercano,cóla adició de po co ha,agora poco ha, y agora de poco aca, y agora en nueftros tiempos. De zimos, agora a cabo de rato. Quando fe ha paffado la coyuntura, y fazon de hazer alguna cofa. Refpondele en Latin Nunc,del Griego vp, Nin, mudada la ypfilon en u.y añadiendo a la poftre vna c. Puede tener origen Hebrea de la palabra Nun,quod fempiternum fi gnificat,que feria el nunc de la eternidad, no auiendo en Dios antes ni defpues.

A GORA R,adiuinar por agueros. Vide Aguero.

AGOSTO, vno de los mefes del año, que auiendofe llamado Sextil: en tiempo de Octauio Cefar, tomò nome bre de Augufto, en memoria del dicho Emperador a quien dieron efte renom bre primeramente, y defpues del a los demas Emperadores hafta oy dia. Efte mes de Agosto fue felicifsimo para los aceptò y tomo el primer confulado, y Romanos:en el qual el mifmo Octauio entrò en Roma triunfando diuerfas ve zes. En efte mes fe rindio Egipto a la obediencia del pueblo Romano,y en el tuuieron fin las guerras ciuiles. Regu larmente en el mes de Agofto coge el labrador el trabajo de todo el año y hin che fus troges de trigo y ceuada, y de las demas femillas. Y de aqui por alufio dezimos al que ha recogido mucha ha zienda,mal,o bien,que ha hecho fu Agofto. Prouerbio, Agosto y vendimia no es cada dia, y fi cada año, vnos con ganancia, y otros con daño. Y porque ya el fol va baxando del Solsticio, y re frefca las noches. Ay otro prouerbio, que pertenece a los muy delicados pa ra que fe arropen. Agosto frio en rof. tro. Agostado llamamos lo que eftà ya en el campo feco,porque ya en el mes de Agofto las mieffes,y las yeruas y pla tas con el calor paffado fe van fecando. Agoftadero, lugar frefco y templado para tener el ganado en tiempo del Eftio. Agoftar, fecar las yeruas. Agosti. zo,nacido en Agosto.

AGOTAR, confumir el agua en los lugares, o vafos, donde eftà hafta q no quede, ni vna gota: transferimoslo al animo,y dezimos agotar la paciencia,quando nos aprietan mucho con agrauios y defafueros. A gotar la hazien da, difsiparla, y confumirla, fin q quede nada della:agotar los poços,facarles to da el agua,agotar el jarro,beuiofe todo lo que auia en el. Agotado, falto de la que antes tenia. Vide Gota.

AGRADO, vale apazibilidad, y vn termino con que fe da contento a todos Agradar,cótetar en esta manera,

Agra