Mundus primus: die Geschichte der Welt und des Menschen von Adam bis Noach im Genesiskommentar Ephräms des SyrersPeeters, 2012 - 534 páginas Albeit famous as a composer of liturgical hymns, the exegetical works of Ephrem the Syrian are almost unknown. This monograph deals with Ephrem's commentary on Genesis in which he provides a specific explanation of the biblical primordial history. His exegesis proves to be apologetic (refuting the positions of his main opponents Marcion, Bardaisan and Mani), ascetic and critical towards allegorical interpretations of an allusive type. By applying principles of a complex typology, he interprets the primordial events by relating them to particular contexts (cosmology, anthropology, ethics and eschatology). Thus he assumes that Gen 1:19:17 describes the contours of a first world (mundus primus), which is in a paradigmatic way a typological pre-image of the second world (mundus secundus) in which we live. According to Ephrem, with the landing of the Ark and God's covenant with Noah, the history undergoes its decisive turning point. This study may prove both Ephrem's close proximity to rabbinic exegesis and his great originality. As a starting point for a specific Syriac interpretation tradition of the first book of the Bible Ephrem's commentary is highly interesting for patristic exegesis and inspiring for the theological interpretation of the primordial history and a lively dialogue with modern exegesis. |
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... klar zwischen seinen Hymnen und der Kommentargattung Kazas . Im Kommentar konzent- riert er sich auf das , was in einer engen Verbindung zu den Aussagen der Schrift steht . Interpretationen , die weiter vom Text wegführen und aus ...
... klar zwischen seinen Hymnen und der Kommentargattung Kazas . Im Kommentar konzent- riert er sich auf das , was in einer engen Verbindung zu den Aussagen der Schrift steht . Interpretationen , die weiter vom Text wegführen und aus ...
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... klar hervor . Dort wird der Paradiesesberg sowohl mit der inneren Ordnung der Sintflutarche als zwischenzeitlicher Wiederherstellung der ursprünglichen Paradiesesordnung als auch mit dem Berg Sinai als dem Ort der göttlichen Offenbarung ...
... klar hervor . Dort wird der Paradiesesberg sowohl mit der inneren Ordnung der Sintflutarche als zwischenzeitlicher Wiederherstellung der ursprünglichen Paradiesesordnung als auch mit dem Berg Sinai als dem Ort der göttlichen Offenbarung ...
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... klar zutage tritt . REISER folgert daraus : „ Damit ist klar , dass die beliebte Trennung der , gut biblischen Typologie als heilsgeschichtlicher Konzeption von der angeblich nachbiblischen Allegorese als metaphysischer Konzeption nicht ...
... klar zutage tritt . REISER folgert daraus : „ Damit ist klar , dass die beliebte Trennung der , gut biblischen Typologie als heilsgeschichtlicher Konzeption von der angeblich nachbiblischen Allegorese als metaphysischer Konzeption nicht ...
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