Mundus primus: die Geschichte der Welt und des Menschen von Adam bis Noach im Genesiskommentar Ephräms des SyrersPeeters, 2012 - 534 páginas Albeit famous as a composer of liturgical hymns, the exegetical works of Ephrem the Syrian are almost unknown. This monograph deals with Ephrem's commentary on Genesis in which he provides a specific explanation of the biblical primordial history. His exegesis proves to be apologetic (refuting the positions of his main opponents Marcion, Bardaisan and Mani), ascetic and critical towards allegorical interpretations of an allusive type. By applying principles of a complex typology, he interprets the primordial events by relating them to particular contexts (cosmology, anthropology, ethics and eschatology). Thus he assumes that Gen 1:19:17 describes the contours of a first world (mundus primus), which is in a paradigmatic way a typological pre-image of the second world (mundus secundus) in which we live. According to Ephrem, with the landing of the Ark and God's covenant with Noah, the history undergoes its decisive turning point. This study may prove both Ephrem's close proximity to rabbinic exegesis and his great originality. As a starting point for a specific Syriac interpretation tradition of the first book of the Bible Ephrem's commentary is highly interesting for patristic exegesis and inspiring for the theological interpretation of the primordial history and a lively dialogue with modern exegesis. |
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... neuen Lebens durch das machtvolle Eingreifen Gottes . Vorstellungen , dass die Arche in der Gegend der Kai- niten gebaut worden sei , dass dort die Flut auf die Arche traf und sie sich dann bis zur Höhe der Setiten am Fuß des ...
... neuen Lebens durch das machtvolle Eingreifen Gottes . Vorstellungen , dass die Arche in der Gegend der Kai- niten gebaut worden sei , dass dort die Flut auf die Arche traf und sie sich dann bis zur Höhe der Setiten am Fuß des ...
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... neuen Lebens auf der Erde , dem von Noach dargebrachten Opfer und seinem Bundesschluss ( Gen 8,15-9,17 ; vgl . CGen VI , 12,4-15,3 ) beginnt eine neue Ära der Weltgeschichte . Auf- grund von Noachs Gerechtigkeit wurde ein „ , Überrest ...
... neuen Lebens auf der Erde , dem von Noach dargebrachten Opfer und seinem Bundesschluss ( Gen 8,15-9,17 ; vgl . CGen VI , 12,4-15,3 ) beginnt eine neue Ära der Weltgeschichte . Auf- grund von Noachs Gerechtigkeit wurde ein „ , Überrest ...
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... Neuen Testament her alttestamentliche Aussagen als Vorausbilder dechiffriert werden können . Ephräm selbst ist jedoch davon überzeugt , dass seine Blickrichtung in seinem Genesiskommentar primär vom Alten zum Neuen Testament geht ...
... Neuen Testament her alttestamentliche Aussagen als Vorausbilder dechiffriert werden können . Ephräm selbst ist jedoch davon überzeugt , dass seine Blickrichtung in seinem Genesiskommentar primär vom Alten zum Neuen Testament geht ...
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