Mundus primus: die Geschichte der Welt und des Menschen von Adam bis Noach im Genesiskommentar Ephräms des SyrersPeeters, 2012 - 534 páginas Albeit famous as a composer of liturgical hymns, the exegetical works of Ephrem the Syrian are almost unknown. This monograph deals with Ephrem's commentary on Genesis in which he provides a specific explanation of the biblical primordial history. His exegesis proves to be apologetic (refuting the positions of his main opponents Marcion, Bardaisan and Mani), ascetic and critical towards allegorical interpretations of an allusive type. By applying principles of a complex typology, he interprets the primordial events by relating them to particular contexts (cosmology, anthropology, ethics and eschatology). Thus he assumes that Gen 1:19:17 describes the contours of a first world (mundus primus), which is in a paradigmatic way a typological pre-image of the second world (mundus secundus) in which we live. According to Ephrem, with the landing of the Ark and God's covenant with Noah, the history undergoes its decisive turning point. This study may prove both Ephrem's close proximity to rabbinic exegesis and his great originality. As a starting point for a specific Syriac interpretation tradition of the first book of the Bible Ephrem's commentary is highly interesting for patristic exegesis and inspiring for the theological interpretation of the primordial history and a lively dialogue with modern exegesis. |
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... HIDAL urteilt diesbezüglich : ,, Es ist wohl an und für sich nicht unglaubhaft , dass Ephräms Theologie sich in den Jahren , die zwischen den Hymnen de Paradiso und dem Kommentar zur Genesis liegen , entwickeln und in gewissem Umfang ...
... HIDAL urteilt diesbezüglich : ,, Es ist wohl an und für sich nicht unglaubhaft , dass Ephräms Theologie sich in den Jahren , die zwischen den Hymnen de Paradiso und dem Kommentar zur Genesis liegen , entwickeln und in gewissem Umfang ...
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... HIDAL zu dem Schluss , dass das Ergebnis in Bezug auf 20 HIDAL , Interpretatio Syriaca , 116–131 , handelt in der Folge von zahlreichen weiteren Stellen , an denen Ephräm in CGen und CEx haggadische Traditionen einfließen lässt ; sie ...
... HIDAL zu dem Schluss , dass das Ergebnis in Bezug auf 20 HIDAL , Interpretatio Syriaca , 116–131 , handelt in der Folge von zahlreichen weiteren Stellen , an denen Ephräm in CGen und CEx haggadische Traditionen einfließen lässt ; sie ...
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... HIDAL stellt daher die Arbeitshypo- these auf , dass sich die haggadischen Traditionen anders erklären lassen als durch die Annahme einer jüdischen Vermittlung ; er vermutet viel- mehr , dass sich bestimmte Motive bereits sehr ...
... HIDAL stellt daher die Arbeitshypo- these auf , dass sich die haggadischen Traditionen anders erklären lassen als durch die Annahme einer jüdischen Vermittlung ; er vermutet viel- mehr , dass sich bestimmte Motive bereits sehr ...
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