Mundus primus: die Geschichte der Welt und des Menschen von Adam bis Noach im Genesiskommentar Ephräms des SyrersPeeters, 2012 - 534 páginas Albeit famous as a composer of liturgical hymns, the exegetical works of Ephrem the Syrian are almost unknown. This monograph deals with Ephrem's commentary on Genesis in which he provides a specific explanation of the biblical primordial history. His exegesis proves to be apologetic (refuting the positions of his main opponents Marcion, Bardaisan and Mani), ascetic and critical towards allegorical interpretations of an allusive type. By applying principles of a complex typology, he interprets the primordial events by relating them to particular contexts (cosmology, anthropology, ethics and eschatology). Thus he assumes that Gen 1:19:17 describes the contours of a first world (mundus primus), which is in a paradigmatic way a typological pre-image of the second world (mundus secundus) in which we live. According to Ephrem, with the landing of the Ark and God's covenant with Noah, the history undergoes its decisive turning point. This study may prove both Ephrem's close proximity to rabbinic exegesis and his great originality. As a starting point for a specific Syriac interpretation tradition of the first book of the Bible Ephrem's commentary is highly interesting for patristic exegesis and inspiring for the theological interpretation of the primordial history and a lively dialogue with modern exegesis. |
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... Aussagen über das Handeln Gottes verbindet das Targum Onkelos mit Ephräm , der ebenfalls in seiner Genesisexegese eine große Reserve gegenüber diesen Anthropomorphismen an den Tag legt362 . Darüber hin- aus hat Ephräm bestimmte ...
... Aussagen über das Handeln Gottes verbindet das Targum Onkelos mit Ephräm , der ebenfalls in seiner Genesisexegese eine große Reserve gegenüber diesen Anthropomorphismen an den Tag legt362 . Darüber hin- aus hat Ephräm bestimmte ...
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... Aussagen über die Unermüd- lichkeit Gottes besitzen in ihrer Pointierung aber auch eine antijüdisch- polemische Spitze , indem zum einen das Ausruhen Gottes verneint und zum anderen die Notwendigkeit der Einhaltung des Sabbats negiert ...
... Aussagen über die Unermüd- lichkeit Gottes besitzen in ihrer Pointierung aber auch eine antijüdisch- polemische Spitze , indem zum einen das Ausruhen Gottes verneint und zum anderen die Notwendigkeit der Einhaltung des Sabbats negiert ...
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... Aussagen , die vom Zorn Gottes sprechen , denn auch hier stören ihn die anthropomor- phen Züge , in denen Gott geschildert wird857 . Er mildert deshalb in sei- nem Kommentar die biblischen Aussagen ab , was den biblischen Bericht etwas ...
... Aussagen , die vom Zorn Gottes sprechen , denn auch hier stören ihn die anthropomor- phen Züge , in denen Gott geschildert wird857 . Er mildert deshalb in sei- nem Kommentar die biblischen Aussagen ab , was den biblischen Bericht etwas ...
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