Das Buch der Bücher: seine Wirkungsgeschichte in der LiteraturUniversitätsverlag Göttingen, 2004 - 175 páginas Im Jahr 2003 fand in der Göttinger Jakobikirche eine hochkarätige und deshalb zu Recht viel beachtete Vorlesungsreihe zur Wirkungsgeschichte der Bibel statt. Namhafte Vertreter bester Göttinger Philologie fanden hier ihr Publikum - interessiert, oft gelehrt, aber in seinem Interesse nicht auf eine fachwissenschaftliche Binnendiskussion beschränkt. Diese nun gedruckt vorliegende Vorlesungsreihe ist nicht nur ein Beispiel für das gute Zusammenleben von Universität und Stadt, wie es typisch für Göttingen ist. Sie ist darüberhinaus Beispiel für ein fruchtbares Gespräch zwischen Wissenschaft und Kirche, wie es auch ausserhalb der akademischen Theologie möglich und nötig ist. |
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... Volk bei Ernst Wiechert nicht anders als bei Karl Wolfskehl , aber doch keine Geschichte ( vgl . Langenhorst , Ijob und Hahn , Hiobsgeschichten ) . Aber hat nicht Joseph Roth einen ganzen Roman Hiob ( 1930 ) über- schrieben , wird man ...
... Volk bei Ernst Wiechert nicht anders als bei Karl Wolfskehl , aber doch keine Geschichte ( vgl . Langenhorst , Ijob und Hahn , Hiobsgeschichten ) . Aber hat nicht Joseph Roth einen ganzen Roman Hiob ( 1930 ) über- schrieben , wird man ...
Página 58
... Volk von Babylon : „ Es lebe unser großer König , der kein Ochse mehr ist - vive notre grand Roi , qui n'est plus bœuf ! “ Das war Le Taureau blanc , eine von Voltaire erfundene , den Personen und Tieren des Alten Testaments ...
... Volk von Babylon : „ Es lebe unser großer König , der kein Ochse mehr ist - vive notre grand Roi , qui n'est plus bœuf ! “ Das war Le Taureau blanc , eine von Voltaire erfundene , den Personen und Tieren des Alten Testaments ...
Página 66
... sie gekommen sei . Ihr Volk sei von Gott abgefallen , wie Achior es befürchtet habe , es lebe in Angst und Schrecken , sei am Verhungern und Verdursten , da sei sie aus der Stadt geflohen , um ihn 66 JÜRGEN VON STACKELBERG.
... sie gekommen sei . Ihr Volk sei von Gott abgefallen , wie Achior es befürchtet habe , es lebe in Angst und Schrecken , sei am Verhungern und Verdursten , da sei sie aus der Stadt geflohen , um ihn 66 JÜRGEN VON STACKELBERG.
Página 67
... Volk angestachelt , sie zu bestürmen . Kinder und Greise , vor allem die letzteren , bedrängen sie , zu Holofernes zu gehen , ihn zu verführen und umzubringen : sie sei von Gott dazu bestimmt ! War Judith in der Bibel eine Witwe , so ...
... Volk angestachelt , sie zu bestürmen . Kinder und Greise , vor allem die letzteren , bedrängen sie , zu Holofernes zu gehen , ihn zu verführen und umzubringen : sie sei von Gott dazu bestimmt ! War Judith in der Bibel eine Witwe , so ...
Página 90
... Volk in bunter Mischung, darunter (worüber der städtische Magistrat klagte) viele Lehrlinge. Man wartete dort auf Lied-Einlagen, Narrenspäße, Waffengeklirr, Leidenschaftsausbrüche, Bluttaten auf offener Bühne, aber ebenso auf große ...
... Volk in bunter Mischung, darunter (worüber der städtische Magistrat klagte) viele Lehrlinge. Man wartete dort auf Lied-Einlagen, Narrenspäße, Waffengeklirr, Leidenschaftsausbrüche, Bluttaten auf offener Bühne, aber ebenso auf große ...
Termos e frases comuns
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Passagens mais conhecidas
Página 82 - Unendliche entfernt hat, plötzlich wieder dicht vor uns tritt: so findet sich auch, wenn die Erkenntnis gleichsam durch ein Unendliches gegangen ist, die Grazie wieder ein; so daß sie, zu gleicher Zeit, in demjenigen menschlichen Körperbau am reinsten erscheint, der entweder gar keins oder ein unendliches Bewußtsein hat, dh in dem Gliedermann, oder in dem Gott.
Página 100 - It blesseth him that gives, and him that takes : 'Tis mightiest in the mightiest ; it becomes The throned monarch better than his crown. His sceptre shows the force of temporal power, The attribute to awe and majesty, Wherein doth sit the dread and fear of kings ; But mercy is above this sceptred sway : It is enthroned in the hearts of kings, It is an attribute to God himself, And earthly power doth then show likest God's, When mercy seasons justice.
Página 97 - gainst my fury Do I take part : the rarer action is In virtue than in vengeance: they being penitent, The sole drift of my purpose doth extend 30 Not a frown further.
Página 82 - Wir sehen, daß in dem Maße, als, in der organischen Welt, die Reflexion dunkler und schwächer wird, die Grazie darin immer strahlender und herrschender hervortritt.
Página 99 - It droppeth as the gentle rain from heaven Upon the place beneath. It is twice blest: It blesseth him that gives and him that takes.
Página 104 - Yea, the light of the wicked shall be put out, and the spark of his fire shall not shine. 'The light shall be dark in his tabernacle, and his candle shall be put out with him.
Página 106 - Poor naked wretches, wheresoe'er you are, That bide the pelting of this pitiless storm, How shall your houseless heads and unfed sides, Your loop'd and window'd raggedness, defend you From seasons such as these ? O, I have ta'en Too little care of this ! Take physic, pomp ; Expose thyself to feel what wretches feel, That thou mayst shake the superflux to them, And show the heavens more just.
Página 108 - tis fittest. Cor. How does my royal lord? How fares your majesty? Lear. You do me wrong, to take me out o' the grave. — Thou art a soul in bliss ; but I am bound Upon a wheel of fire, that mine own tears Do scald like molten lead.
Página 100 - Die Art der Gnade weiß von keinem Zwang. Sie träufelt wie des Himmels milder Regen Zur Erde unter ihr; zwiefach gesegnet: Sie segnet den, der gibt, und den, der nimmt. Am mächtigsten in Mächtgen, zieret sie Den Fürsten auf dem Thron mehr als die Krone. Das Zepter zeigt die weltliche Gewalt, Das Attribut der Würd und Majestät, Worin die Furcht und Scheu der Könge sitzt.
Página 79 - Er sollte den Stand der Unschuld, den er jetzt verlor, wieder aufsuchen lernen durch seine Vernunft und als ein freier, vernünftiger Geist dahin zurückkommen, wovon er als Pflanze und als eine Kreatur des Instinkts ausgegangen war; aus einem Paradies der Unwissenheit und Knechtschaft sollte er sich, war...