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" La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il? Il ne saurait empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères : il veut être grand, et il se voit petit... "
Manuel a l'usage des eleves de la septieme classe - Página 103
1895 - 539 páginas
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Pensées sur la religion, et sur ... autres sujets, qui ont esté trouvées ...

Blaise Pascal - 1812 - 334 páginas
...proportionné à notre durée vaine et chétivc. VIII. La nature de l'amour-propre et de ce, moi hnmaimest de n'aimer que soi, et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il? Il ne sauroit empêcher rjue cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères : il veut être...
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Œuvres de Blaise Pascal, Volume 2

Blaise Pascal - 1819 - 618 páginas
...proportionné à notre durée vaine et chétive. VIII. La nature de l'amour -propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi , et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il ? Il ne sauroit empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères : il veut être...
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Pensées de Blaise Pascal, Volume 1

Blaise Pascal - 1820 - 246 páginas
...proportionné à notre durée vaine et chétive. » ,„ VIII. La nature 4e. l'amour-propre et de ce moi humaia est de n'aimer que soi , et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il ? Il ne saurait empêcher <jne cet objet qu'il aime ne soit plein de défkuts et de misères : il veut être grand , et il se...
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Le nouvel Écolier Vertueux, ou Vie d'un jeune Écolier: Proposé pour model̀e a ...

Henri Lemaire - 1821 - 260 páginas
...l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de De considérer que soi. Mais qoe fera-t-il? 11 ne saurait empêcher que cet objet, qu'il aime ne...veut être grand, et il se voit petit; il veut être heureus, et il se voit misérable; il vetrt être parfait , et il se voit plein d'imperfections ; il...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 páginas
...proportionne à notre durée vaine et chétive. VIII. La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi , et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il? II ne saurait empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein clé défauts et de misères : il veut...
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - 1836 - 854 páginas
...proportionné à notre durée vaine et chétive. VIII. La nature de I'amour-ргорге et de ce moi humain pas un bon auteur. Damis cède à la multitude et dit ingénument avec le pub sauroit empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères : il veut être...
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Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienne

Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 páginas
...tour. C'est l'image de la condition des hommes. XXV. La nature de l' amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de ne considérer que soi....cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misère. Il veut être grand, et il se voit petit. Il veut être heureux et il se voit misérable....
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Cours de controverse catholique, Volume 3

Louis Auguste Delalle - 1837 - 636 páginas
...l'image de la condition des hommes. XXV. La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de «'aimer que soi et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il...cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misère. Il veut être grand, et il se voit petit. Il veut être heureux, et il se voit misérable....
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Pensées de Bl. Pascal

Blaise Pascal - 1839 - 702 páginas
...proportionné à notre durée v-aine et chétive. V1LI. La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi, et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il? 11 ne sauroit empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères : il veut...
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Volume 3

Démonstrations - 1843 - 680 páginas
...proportionné à notre durée vaine et chélive. VIII. La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi, et de ne considérer que soi. Mais que fera-t-il? il no saurait empêcher que cet objet qu'il aime ne soit plein de défauts et de misères: il veut être...
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