Analecta bollandiana, Volume 24Société des Bollandistes, 1905 |
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Passagens mais conhecidas
Página 130 - Boissier. Mélanges Boissier. Recueil de mémoires concernant la littérature et les antiquités romaines, dédié à Gaston Boissier, à l'occasion de son quartre-vingtième anniversaire.
Página 478 - Bili et que celui-ci lui a emprunté l'historiette. rem in qua cucullam suam reliquerat et repperit in ea ovum. Sanctus vero Machu hoc in mente tractans atque admirans dixit :
Página 95 - Vies, écrites au plus tôt deux cents ou trois cents ans après l'époque où le héros aurait vécu et qui rarement représentent un ensemble de souvenirs absolument dignes de foi. On ne saurait trop, et pour l'honneur des saints et pour le progrès de la saine hagiographie, se mettre en garde contre l'illusion de ceux qui ne se bornent pas à vénérer les saints, mais, croient devoir, par respect pour eux, canoniser aussi en quelque sorte les ouvrages par lesquels la postérité a voulu célébrer...
Página 476 - Il ya cependant quelques divergences entre les deux récits. Les biographes de saint Calais disent expressément que le roitelet s'en alla après avoir pondu dans la coule du saint, et ne se préoccupent pas de faire savoir ce qu'il advint...
Página 367 - La date de la fête des saints Félix et Régula. — P. PEETERS. Historia S. Abramii ex apographo arabico. — E. HOCEDEZ. Lettre de Pierre Ranzano au pape Pie II sur le martyre du B. Antoine de Rivoli. = Comptes-rendus : Rady. Geschichte der katholischen Kirche in Hessen, vom heil. Bonifatius bis zu deren Aufhebung durch Philipp den Grossmutigen, 722-1526 (non dénué de mérite; l'auteur n'a pas tenu suffisamment compte des publications scientifiques relatives à son sujet).
Página 121 - ... dont les noms sont connus de Dieu >>, unité du mobile surnaturel chez tous les martyrs, de quelques supplices et de leur représentation dans l'antiquité...
Página 135 - Cyrille n'est autre chose qu'une fiction monophysite, à l'effet de mettre Pierre en rapports personnels avec le grand docteur, dont se réclamaient les antichalcédoniens (2) ». Avec cette explication, toutes les difficultés disparaissent.
Página 118 - ... le renom des défunts moins notoire, ils se bornèrent à placer sur des tombes différentes les briques ou plaques de l'épitaphe primitive ou à les disposer sans suite, comme dans le cas de s
Página 519 - Ubertino von Cásale, ein Beitrag zur Geschichte der Franziskaner an der Wende des 13. und 14. Jahrhunderts. Marburg, NG Elwert.
Página 478 - ... Malo| actuellement perdu. Je n'en crois rien : » la comparaison des Vies de saint Calais avec l'ouvrage de » Bili me semble écarter pareille hypothèse. Faudrait-il donc » admettre que le biographe anonyme de saint Malo a utilisé » non pas la Vie perdue mais l'ouvrage même de Bili ? Peut» être bien. Il y aurait lieu de reprendre un jour l'examen » des motifs qui ont fait regarder cette Vie perdue comme » la source commune de Bili et de l'anonyme. Je me demande » si on n'arriverait...