Mächtige Worte: antike Rhetorik und europäische LiteraturLIT Verlag Münster, 2008 - 213 Seiten |
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Seite 11
... Menschen, wenn sie manche Dinge als gesund, andere als ungesund erkannten, aus deren Beobachtung eine Kunst machten, so merkten sie sich, wenn sie beim Reden manche Dinge als nützlich, andere als unnütz erfuhren, diese, um sie wieder zu ...
... Menschen, wenn sie manche Dinge als gesund, andere als ungesund erkannten, aus deren Beobachtung eine Kunst machten, so merkten sie sich, wenn sie beim Reden manche Dinge als nützlich, andere als unnütz erfuhren, diese, um sie wieder zu ...
Seite 12
... Menschen verlieren dürfe. Bei Quintilian lautet der Ratschlag: 'die Natur müssen wir fest ins Auge fassen, ihrer Führung uns anvertrauen. Alle Beredsamkeit hat es mit Aufgaben zu tun, vor die uns das Leben stellt, ... und der Geist ...
... Menschen verlieren dürfe. Bei Quintilian lautet der Ratschlag: 'die Natur müssen wir fest ins Auge fassen, ihrer Führung uns anvertrauen. Alle Beredsamkeit hat es mit Aufgaben zu tun, vor die uns das Leben stellt, ... und der Geist ...
Seite 15
... Menschen miteinander in Konflikt , und Sprache kann nur eine begrenzte Fähigkeit zur Lösung solcher Konflikte oder zur Beeinflussung der Zielsetzungen eines Menschen haben . Sonst genügte schliesslich eine gute - oder schlechte - Rede ...
... Menschen miteinander in Konflikt , und Sprache kann nur eine begrenzte Fähigkeit zur Lösung solcher Konflikte oder zur Beeinflussung der Zielsetzungen eines Menschen haben . Sonst genügte schliesslich eine gute - oder schlechte - Rede ...
Seite 16
... Menschen statt durch Gewalt durch Überredung zu versklaven (Philebus, 58 a-b). Die Ankunft des Gorgias fiel in eine günstige Zeit, da sich in der 2. Hälfte des 5. Jahrhunderts sowohl in der Politik als auch im Rechtswesen Athens ein ...
... Menschen statt durch Gewalt durch Überredung zu versklaven (Philebus, 58 a-b). Die Ankunft des Gorgias fiel in eine günstige Zeit, da sich in der 2. Hälfte des 5. Jahrhunderts sowohl in der Politik als auch im Rechtswesen Athens ein ...
Seite 17
... Menschen verdan- ken ihm nicht nur ihre Freiheit, sondern auch, dass sie über andere herrschen können, ein jeder in seinem Staat. ... Dass man imstande ist, mit Worten zu überreden, vor Gericht die Richter, im Rat die Ratsherren, in der ...
... Menschen verdan- ken ihm nicht nur ihre Freiheit, sondern auch, dass sie über andere herrschen können, ein jeder in seinem Staat. ... Dass man imstande ist, mit Worten zu überreden, vor Gericht die Richter, im Rat die Ratsherren, in der ...
Inhalt
7 | |
9 | |
11 | |
25 | |
Abschnitt 5 | 69 |
Abschnitt 6 | 79 |
Abschnitt 7 | 80 |
Abschnitt 8 | 85 |
Abschnitt 11 | 117 |
Abschnitt 12 | 149 |
Abschnitt 13 | 179 |
Abschnitt 14 | 183 |
Abschnitt 15 | 185 |
Abschnitt 16 | 187 |
Abschnitt 17 | 194 |
Abschnitt 18 | 196 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 97 - If you have tears prepare to shed them now. You all do know this mantle : I remember The first time ever Caesar put it on ; 'Twas on a summer's evening, in his tent, That day he overcame the Nervii : Look, in this place ran Cassius...
Seite 183 - No, you unnatural hags, I will have such revenges on you both, That all the world shall — I will do such things, — What they are, yet I know not ; but they shall be The terrors of the earth.
Seite 199 - As Caesar loved me, I weep for him; as he was fortunate, I rejoice at it; as he was valiant, I honour him; but, as he was ambitious, I slew him.
Seite 163 - Es trägt Verstand und rechter Sinn Mit wenig Kunst sich selber vor; Und wenn's Euch Ernst ist, was zu sagen, Ist's nötig, Worten nachzujagen?
Seite 180 - ... signori, altri dietro alle magiche sciocchezze; altri in gemme, altri in opre di pittori, et altri in altro che più d'altro aprezze.