Mächtige Worte: antike Rhetorik und europäische LiteraturLIT Verlag Münster, 2008 - 213 Seiten |
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Seite 15
... Macht der Beredsamkeit im späteren Griechenland werden bereits in der Odyssee sichtbar , wenn Odysseus dem Euryalos erklärt : Liebenswertes verleihen also die Götter nicht allen Männern , weder an Wuchs noch Verstand , noch an Gabe der ...
... Macht der Beredsamkeit im späteren Griechenland werden bereits in der Odyssee sichtbar , wenn Odysseus dem Euryalos erklärt : Liebenswertes verleihen also die Götter nicht allen Männern , weder an Wuchs noch Verstand , noch an Gabe der ...
Seite 17
... Macht zukommen sollte. Die Mehrheit der Rhetorik -Schüler bis in die Renaissance hinein aber wurde gerade von dieser Aussicht auf Erfolg im öffentlichen Leben und auf den Erhalt der Freiheit angezogen. Man weiss aus der Geschichte – in ...
... Macht zukommen sollte. Die Mehrheit der Rhetorik -Schüler bis in die Renaissance hinein aber wurde gerade von dieser Aussicht auf Erfolg im öffentlichen Leben und auf den Erhalt der Freiheit angezogen. Man weiss aus der Geschichte – in ...
Seite 18
... Macht verleihe , die Menschen durch die Rede in seinen Bann zu schlagen , ihre Neigung zu gewinnen , sie zu verleiten , wozu man will , und abzubringen , wovon man will . Das ist es , was allein bei jedem freien Volke und besonders in ...
... Macht verleihe , die Menschen durch die Rede in seinen Bann zu schlagen , ihre Neigung zu gewinnen , sie zu verleiten , wozu man will , und abzubringen , wovon man will . Das ist es , was allein bei jedem freien Volke und besonders in ...
Seite 19
... Macht und bewundernswerter Integri- tät. Der Zusammenbruch der Republik und die Errichtung des Kaiser- reichs bedeuteten jedoch das Ende der Blütezeit von Rhetorik und freier Rede in öffentlichen Angelegenheiten. Man versuchte, den ...
... Macht und bewundernswerter Integri- tät. Der Zusammenbruch der Republik und die Errichtung des Kaiser- reichs bedeuteten jedoch das Ende der Blütezeit von Rhetorik und freier Rede in öffentlichen Angelegenheiten. Man versuchte, den ...
Seite 30
... macht es ihm unmöglich, sich in seiner Rede auf alle einzustellen. Tatsächlich versucht Platon hier, den Grundgedanken der Athenischen Demokratie in Frage zu stellen, dass ein bestimmter Teil der Bevölkerung in der Lage ist, über ...
... macht es ihm unmöglich, sich in seiner Rede auf alle einzustellen. Tatsächlich versucht Platon hier, den Grundgedanken der Athenischen Demokratie in Frage zu stellen, dass ein bestimmter Teil der Bevölkerung in der Lage ist, über ...
Inhalt
7 | |
9 | |
11 | |
25 | |
Abschnitt 5 | 69 |
Abschnitt 6 | 79 |
Abschnitt 7 | 80 |
Abschnitt 8 | 85 |
Abschnitt 11 | 117 |
Abschnitt 12 | 149 |
Abschnitt 13 | 179 |
Abschnitt 14 | 183 |
Abschnitt 15 | 185 |
Abschnitt 16 | 187 |
Abschnitt 17 | 194 |
Abschnitt 18 | 196 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 97 - If you have tears prepare to shed them now. You all do know this mantle : I remember The first time ever Caesar put it on ; 'Twas on a summer's evening, in his tent, That day he overcame the Nervii : Look, in this place ran Cassius...
Seite 183 - No, you unnatural hags, I will have such revenges on you both, That all the world shall — I will do such things, — What they are, yet I know not ; but they shall be The terrors of the earth.
Seite 199 - As Caesar loved me, I weep for him; as he was fortunate, I rejoice at it; as he was valiant, I honour him; but, as he was ambitious, I slew him.
Seite 163 - Es trägt Verstand und rechter Sinn Mit wenig Kunst sich selber vor; Und wenn's Euch Ernst ist, was zu sagen, Ist's nötig, Worten nachzujagen?
Seite 180 - ... signori, altri dietro alle magiche sciocchezze; altri in gemme, altri in opre di pittori, et altri in altro che più d'altro aprezze.