Mächtige Worte: antike Rhetorik und europäische LiteraturLIT Verlag Münster, 2008 - 213 Seiten |
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Seite 13
... Ausdruck bringen , sie sind aber sicherlich nicht auf der gleichen Ebene anzusiedeln wie etwa Zeugen , die ein Verbrechen beobachtet haben . Die Hochachtung für Homer bei den Griechen und Römern , für die er bereits der klassische ...
... Ausdruck bringen , sie sind aber sicherlich nicht auf der gleichen Ebene anzusiedeln wie etwa Zeugen , die ein Verbrechen beobachtet haben . Die Hochachtung für Homer bei den Griechen und Römern , für die er bereits der klassische ...
Seite 17
... Ausdruck. Die Rhetorik, so heisst es da, ist das, was in Wahrheit das höchste Gut bedeutet. Die Menschen verdan- ken ihm nicht nur ihre Freiheit, sondern auch, dass sie über andere herrschen können, ein jeder in seinem Staat. ... Dass ...
... Ausdruck. Die Rhetorik, so heisst es da, ist das, was in Wahrheit das höchste Gut bedeutet. Die Menschen verdan- ken ihm nicht nur ihre Freiheit, sondern auch, dass sie über andere herrschen können, ein jeder in seinem Staat. ... Dass ...
Seite 18
... Ausdruck brachte , sich von seiner Selbstbezogenheit zu lösen und seine Fähigkeiten der vita activa , dem Wohl der Allgemeinheit , zu widmen . Diese Haltung ist besonders stark bei den Sophisten , von Protagoras bis Isokrates ...
... Ausdruck brachte , sich von seiner Selbstbezogenheit zu lösen und seine Fähigkeiten der vita activa , dem Wohl der Allgemeinheit , zu widmen . Diese Haltung ist besonders stark bei den Sophisten , von Protagoras bis Isokrates ...
Seite 33
... Ausdruck einer wie ich es nennen würde - funktionalen oder holistischen Sichtweise der Rhetorik zu tun , bei der die drei Elemente Sprecher , Gegenstand und Zuhörer als untereinander in Beziehung stehende Triade gesehen werden . Einem ...
... Ausdruck einer wie ich es nennen würde - funktionalen oder holistischen Sichtweise der Rhetorik zu tun , bei der die drei Elemente Sprecher , Gegenstand und Zuhörer als untereinander in Beziehung stehende Triade gesehen werden . Einem ...
Seite 43
... Ausdruck, das eigene Werk und Wirken in das Pantheon lateinischer Beredsamkeit einzufügen. Die so erzeugte historische Dimension ist zwar begrüssenswert. Cicero ist jedoch kein Platon, so sehr er ihm auch gleichkommen wollte; weder ...
... Ausdruck, das eigene Werk und Wirken in das Pantheon lateinischer Beredsamkeit einzufügen. Die so erzeugte historische Dimension ist zwar begrüssenswert. Cicero ist jedoch kein Platon, so sehr er ihm auch gleichkommen wollte; weder ...
Inhalt
7 | |
9 | |
11 | |
25 | |
Abschnitt 5 | 69 |
Abschnitt 6 | 79 |
Abschnitt 7 | 80 |
Abschnitt 8 | 85 |
Abschnitt 11 | 117 |
Abschnitt 12 | 149 |
Abschnitt 13 | 179 |
Abschnitt 14 | 183 |
Abschnitt 15 | 185 |
Abschnitt 16 | 187 |
Abschnitt 17 | 194 |
Abschnitt 18 | 196 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 97 - If you have tears prepare to shed them now. You all do know this mantle : I remember The first time ever Caesar put it on ; 'Twas on a summer's evening, in his tent, That day he overcame the Nervii : Look, in this place ran Cassius...
Seite 183 - No, you unnatural hags, I will have such revenges on you both, That all the world shall — I will do such things, — What they are, yet I know not ; but they shall be The terrors of the earth.
Seite 199 - As Caesar loved me, I weep for him; as he was fortunate, I rejoice at it; as he was valiant, I honour him; but, as he was ambitious, I slew him.
Seite 163 - Es trägt Verstand und rechter Sinn Mit wenig Kunst sich selber vor; Und wenn's Euch Ernst ist, was zu sagen, Ist's nötig, Worten nachzujagen?
Seite 180 - ... signori, altri dietro alle magiche sciocchezze; altri in gemme, altri in opre di pittori, et altri in altro che più d'altro aprezze.