Églises en dialogue: arméniens et byzantins dans la seconde moitié du XIIe sièclePeeters, 2011 - 317 páginas Dans les annees 1165-1178, les autorites religieuses et politiques byzantines et armeniennes entrent en contact de maniere soutenue, dans le but de trouver un accord entre les deux Eglises. De nombreuses missives sont alors echangees, missives qui ont ete conservees pour partie en langue armenienne et compilees dans un recueil par Nerses Lambronac'i. Le present ouvrage est une traduction commentee de ces textes, dix-neuf lettres au total, qui envisagent les questions theologiques debattues, mais apportent egalement des informations importantes sur le plan historique. A cet element central s'ajoutent, en annexes, les traductions de trois documents importants pour l'etude de la controverse armeno-byzantine au XIIe siecle, un opuscule de Nerses Lambronac'i, le recit anonyme de la visite de ce meme Nerses ... Constantinople en 1197, et une Vie du catholicos Nerses Snorhali, l'un des principaux protagonistes, avec l'empereur Manuel Comnene, du rapprochement religieux armeno-grec. |
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... n'avons pas près de nous ceux qui sont aujourd'hui évêques et docteurs des Arméniens et , sans leur avis , il est impossible de donner une réponse complète à vos demandes , sinon nous risquerions , plutôt que d'avancer des causes d ...
... n'avons pas près de nous ceux qui sont aujourd'hui évêques et docteurs des Arméniens et , sans leur avis , il est impossible de donner une réponse complète à vos demandes , sinon nous risquerions , plutôt que d'avancer des causes d ...
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... n'avons rien à dire à propos de ceux qui parlent , car ils sont saints et égaux aux saints en honneur et ils reçoivent l'esprit . Et à propos de ceux dont il est question , il est clair , assurément , qu'ils sont l'œil de la source et ...
... n'avons rien à dire à propos de ceux qui parlent , car ils sont saints et égaux aux saints en honneur et ils reçoivent l'esprit . Et à propos de ceux dont il est question , il est clair , assurément , qu'ils sont l'œil de la source et ...
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... n'avons pas besoin de l'apprendre des princes royaux , n'est - ce pas ? >> Ils reconnurent que oui . « Le Christ fit ce témoignage après le Mystère : « Je ne boirai plus du fruit de la vigne . » 11 Et Chrysostome explique que la vigne ...
... n'avons pas besoin de l'apprendre des princes royaux , n'est - ce pas ? >> Ils reconnurent que oui . « Le Christ fit ce témoignage après le Mystère : « Je ne boirai plus du fruit de la vigne . » 11 Et Chrysostome explique que la vigne ...
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