Corpus scriptorum Christianorum Orientalium: Scriptores ArabiciJean Baptiste Chabot, Ignazio Guidi, Henri Hyvernat, Bernard baron Carra de Vaux Secrétariat du Corpus SCO, 1903 |
De dentro do livro
Resultados 1-3 de 26
Página 36
... يكن صالحاً ذا فضل حتى خلق يقال لهم اما على شيء مخلوق فلا لانه لم يكن حتى خلقه واظهر عليه منته وصلاحه وان كان سبحانه لم يزل صالحاً بذاته . فالذي دعاه الى ان يتطاطا الى ما ليس بموجود عبثاً ولا غرضاً فيصيره شيئاً ذا قدر وخطر هو دعاه الى ان ...
... يكن صالحاً ذا فضل حتى خلق يقال لهم اما على شيء مخلوق فلا لانه لم يكن حتى خلقه واظهر عليه منته وصلاحه وان كان سبحانه لم يزل صالحاً بذاته . فالذي دعاه الى ان يتطاطا الى ما ليس بموجود عبثاً ولا غرضاً فيصيره شيئاً ذا قدر وخطر هو دعاه الى ان ...
Página 38
... يكن بافضل لانه كما وجبت عبادته على ادم · وذريته لخلقه اياهم لذلك كانت تجب عبادة الذي يتولى انقاذهم وخلاصهم عليه . لان انقاذهم تجديد خلقتهم ولا سبيل ان يجدد خلقتهم غير الذي تولى صنعتهم مع انه قد ارسل اليهم بعضهم كنوح وابراهيم وموسى ...
... يكن بافضل لانه كما وجبت عبادته على ادم · وذريته لخلقه اياهم لذلك كانت تجب عبادة الذي يتولى انقاذهم وخلاصهم عليه . لان انقاذهم تجديد خلقتهم ولا سبيل ان يجدد خلقتهم غير الذي تولى صنعتهم مع انه قد ارسل اليهم بعضهم كنوح وابراهيم وموسى ...
Página 63
... فليكن ما فسرنا منه مغنيا عن نات على شرحه فى هذا الكتاب . وانما اهملنا تاويله حذراً من التطويل والاكثار . فان العسل وان كان طيبا لن يطيب عند الاكثار منه انا قد اتينا على تفسير ما نطق به المسيح له الحمد مع من تواضعه لحال تجسده في كتابه ...
... فليكن ما فسرنا منه مغنيا عن نات على شرحه فى هذا الكتاب . وانما اهملنا تاويله حذراً من التطويل والاكثار . فان العسل وان كان طيبا لن يطيب عند الاكثار منه انا قد اتينا على تفسير ما نطق به المسيح له الحمد مع من تواضعه لحال تجسده في كتابه ...
Outras edições - Ver todos
Termos e frases comuns
احد اذ اذا اسرائيل اسم اعنى اقانيم الا الاب الابن الارض الاشياء الاقانيم الانسان الاه التي الثلثة الجسد الجوهر الحق الذي الرب السماء الطاهرة العدد القدس القول الكلمة الله سبحانه المسيح النبي الواحد اليه ام اما امر ان الله ان يكون انا انسان انما انه اهل او اى اياه بان بذلك بعد بعض بعضها بعينه بل بلا بما به بها بين ثلثة جاز جميع جوهر جوهره خاصة دون دين ذات ذلك شيء صار صفة على ما علينا عليه عليها عليهم عن غير ان غيره فاما فان قالوا فقد فلا فيما فيه فيها قال قد قدوس قول قوله كامل كانت كل واحد منها كما لا لا يموت لان لانه لم لما لها لو ليس مصر مما منا منه منهم موسى نسطور نفسه هذه هكذا هو هي والروح واما وان وان كان وبين وذلك وصف وصفتم وصفنا وغير وقال وقد ولا ولم وما ومن وهو يقال لهم يقول يوصف Lies passim