Corpus scriptorum Christianorum Orientalium: Scriptores ArabiciJean Baptiste Chabot, Ignazio Guidi, Henri Hyvernat, Bernard baron Carra de Vaux Secrétariat du Corpus SCO, 1903 |
De dentro do livro
Resultados 1-3 de 86
Página 48
... وان لطف ذلك فلم نعلمه 23 فان قالوا اخبرونا عن المسيح ابن الله تبنا اى اتخذه من غير 5 3 ان يكون ابناً حقاً او ولد ولده من جوهره يقال لهم ان المسيح سبحانه لدينا ابن الله ولده بلا زمان ولا بدى " لان المتخذ ابناً 8 ليس ابناً حقيقياً وان وصف ابنا .
... وان لطف ذلك فلم نعلمه 23 فان قالوا اخبرونا عن المسيح ابن الله تبنا اى اتخذه من غير 5 3 ان يكون ابناً حقاً او ولد ولده من جوهره يقال لهم ان المسيح سبحانه لدينا ابن الله ولده بلا زمان ولا بدى " لان المتخذ ابناً 8 ليس ابناً حقيقياً وان وصف ابنا .
Página 53
... لان الاب معتلى ان يكون الاهاً لمن جهل صفته ولم يقر بكلمته وروحه وكان لتجسده منكراً وان كان له الحمد من جهة الخلقة لهم الاها وعليهم " ملكاً ورباً . فهذا تأويل قوله ابى واليكم والاهى والاهكم . 27 فاما ما ذكروا من ان المسيح قال ابى الذى ...
... لان الاب معتلى ان يكون الاهاً لمن جهل صفته ولم يقر بكلمته وروحه وكان لتجسده منكراً وان كان له الحمد من جهة الخلقة لهم الاها وعليهم " ملكاً ورباً . فهذا تأويل قوله ابى واليكم والاهى والاهكم . 27 فاما ما ذكروا من ان المسيح قال ابى الذى ...
Página 54
... لان الابن من الاب كما وصفنا . لا ابن الا من اب . فلو ان الاب كان اعظم من ه الابن في الجوهر لما جاز للابن * ان يقول انا والى واحد . لان العالى في الجوهر والحطيط ليس بواحد . ليعلموا ان تعظيم الابن للاب ليس لانه احط منه جوهراً لكن ليدلل ...
... لان الابن من الاب كما وصفنا . لا ابن الا من اب . فلو ان الاب كان اعظم من ه الابن في الجوهر لما جاز للابن * ان يقول انا والى واحد . لان العالى في الجوهر والحطيط ليس بواحد . ليعلموا ان تعظيم الابن للاب ليس لانه احط منه جوهراً لكن ليدلل ...
Outras edições - Ver todos
Termos e frases comuns
احد اذ اذا اسرائيل اسم اعنى اقانيم الا الاب الابن الارض الاشياء الاقانيم الانسان الاه التي الثلثة الجسد الجوهر الحق الذي الرب السماء الطاهرة العدد القدس القول الكلمة الله سبحانه المسيح النبي الواحد اليه ام اما امر ان الله ان يكون انا انسان انما انه اهل او اى اياه بان بذلك بعد بعض بعضها بعينه بل بلا بما به بها بين ثلثة جاز جميع جوهر جوهره خاصة دون دين ذات ذلك شيء صار صفة على ما علينا عليه عليها عليهم عن غير ان غيره فاما فان قالوا فقد فلا فيما فيه فيها قال قد قدوس قول قوله كامل كانت كل واحد منها كما لا لا يموت لان لانه لم لما لها لو ليس مصر مما منا منه منهم موسى نسطور نفسه هذه هكذا هو هي والروح واما وان وان كان وبين وذلك وصف وصفتم وصفنا وغير وقال وقد ولا ولم وما ومن وهو يقال لهم يقول يوصف Lies passim