Corpus scriptorum Christianorum Orientalium: Scriptores ArabiciJean Baptiste Chabot, Ignazio Guidi, Henri Hyvernat, Bernard baron Carra de Vaux Secrétariat du Corpus SCO, 1903 |
De dentro do livro
Resultados 1-3 de 29
Página 16
... ام مفترقة ام لها كلا الصفتين اعنى اتصالاً وافتراقاً . فهل كانت النفس قط مباينة للعقل والنطق او بعض 96 5 - هذين * لها ثم اتصلت من بعد . اواليس انما اتصالها وتباينها جميعه * 2 مع اول انشائها لم يتقدم احدها الآخر . فان الشيء على ما وصفنا ...
... ام مفترقة ام لها كلا الصفتين اعنى اتصالاً وافتراقاً . فهل كانت النفس قط مباينة للعقل والنطق او بعض 96 5 - هذين * لها ثم اتصلت من بعد . اواليس انما اتصالها وتباينها جميعه * 2 مع اول انشائها لم يتقدم احدها الآخر . فان الشيء على ما وصفنا ...
Página 44
... ام لا . فحد الجسم 2 عند اهل النظر بالحدود انه جوهر مبصر ذو ثلث جهات وذلك * الطول 20 117 5 - والعرض * والغلظ . فلننظر هل يوجد هذا الحد في الجسم المشتعل في النار كجوهر مبصر ثابتة جهاته وان كانت النار قد كسته نورها وحلته بحليتها ليعلموا ان ...
... ام لا . فحد الجسم 2 عند اهل النظر بالحدود انه جوهر مبصر ذو ثلث جهات وذلك * الطول 20 117 5 - والعرض * والغلظ . فلننظر هل يوجد هذا الحد في الجسم المشتعل في النار كجوهر مبصر ثابتة جهاته وان كانت النار قد كسته نورها وحلته بحليتها ليعلموا ان ...
Página 62
... ام كاره . فان قلتم راض قلنا فلا جناح على الكفار الذين ولوا 5 قتل الشهداء ولهم ثواب جزيل اذ تبعوا رضوانه في قتل شهدائه . . وان قلتم كاره قلنا ولنا يكون بالاه يكره . وهل الصلب والقتل بالجسد 1 130 s * في النقص الا بمنزلة الشتم والافترى فكل ...
... ام كاره . فان قلتم راض قلنا فلا جناح على الكفار الذين ولوا 5 قتل الشهداء ولهم ثواب جزيل اذ تبعوا رضوانه في قتل شهدائه . . وان قلتم كاره قلنا ولنا يكون بالاه يكره . وهل الصلب والقتل بالجسد 1 130 s * في النقص الا بمنزلة الشتم والافترى فكل ...
Outras edições - Ver todos
Termos e frases comuns
احد اذ اذا اسرائيل اسم اعنى اقانيم الا الاب الابن الارض الاشياء الاقانيم الانسان الاه التي الثلثة الجسد الجوهر الحق الذي الرب السماء الطاهرة العدد القدس القول الكلمة الله سبحانه المسيح النبي الواحد اليه ام اما امر ان الله ان يكون انا انسان انما انه اهل او اى اياه بان بذلك بعد بعض بعضها بعينه بل بلا بما به بها بين ثلثة جاز جميع جوهر جوهره خاصة دون دين ذات ذلك شيء صار صفة على ما علينا عليه عليها عليهم عن غير ان غيره فاما فان قالوا فقد فلا فيما فيه فيها قال قد قدوس قول قوله كامل كانت كل واحد منها كما لا لا يموت لان لانه لم لما لها لو ليس مصر مما منا منه منهم موسى نسطور نفسه هذه هكذا هو هي والروح واما وان وان كان وبين وذلك وصف وصفتم وصفنا وغير وقال وقد ولا ولم وما ومن وهو يقال لهم يقول يوصف Lies passim