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Deswegen ist er sowohl Sohn Gottes als Sohn des Menschen und spricht auch
38 ( als solcher ) . » Das « eigene prosopon » 39 ist Ps . Nestorius wichtig , es
wird in der Fortsetzung beibehalten . Der Logos ( Bedjan 79,1 ff . Nau 50 , 30 ff . )
...
Deswegen ist er sowohl Sohn Gottes als Sohn des Menschen und spricht auch
38 ( als solcher ) . » Das « eigene prosopon » 39 ist Ps . Nestorius wichtig , es
wird in der Fortsetzung beibehalten . Der Logos ( Bedjan 79,1 ff . Nau 50 , 30 ff . )
...
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Und also wird er aus diesem und aus jenem als aus seinem eigenen prosopon
erkannt » ( das ist wieder das wechselseitige eigene prosopon , wie man aus der
Fortsetzung sieht ) « und er spricht mit ihnen ( den Menschen ) manchmal aus ...
Und also wird er aus diesem und aus jenem als aus seinem eigenen prosopon
erkannt » ( das ist wieder das wechselseitige eigene prosopon , wie man aus der
Fortsetzung sieht ) « und er spricht mit ihnen ( den Menschen ) manchmal aus ...
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241 , 1 Gott nimmt die Knechtsgestalt als « eigenes prosopon » an . 252 , 7-9 (
der Gott Logos ) gibt seine « eigene uopoń » ( physischer Sinn ) der
Knechtsgestalt und spricht aus ihr als aus seinem « eigenen prosopon » (
aneignender Sinn ) ...
241 , 1 Gott nimmt die Knechtsgestalt als « eigenes prosopon » an . 252 , 7-9 (
der Gott Logos ) gibt seine « eigene uopoń » ( physischer Sinn ) der
Knechtsgestalt und spricht aus ihr als aus seinem « eigenen prosopon » (
aneignender Sinn ) ...
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Conteúdo
Der Liber Heraclidis in der Tradition | 1 |
Die theologische Einleitung literarkritisch | 15 |
die Tragoedia | 21 |
2 outras seções não mostradas
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Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine ... Dorothea Weltecke Visualização de trechos - 2003 |
Termos e frases comuns
ABRAMOWSKI Abschnitt Akten alte Anfang ANGELES Antiochien Apologie Barḥadbešabba Bedjan beiden benutzt Bericht Bild Bischof BRAUN Brief Buch Christi Christologie Christus CSCO Darstellung Dialog Diodor Ebed-Jesu echten eigenen prosopon einige Einleitung einmal erhalten ersten Euagrius Exzerpt Facundus Fall Flavian Fleisch folgenden Form Fragment ganze Gehorsam gehört gesagt gibt gleich Gott Logos griechischen grossen Heiligen heisst Historiker Ibid indem Inhalt Jahre Johannes Kaiser Kapitels Kirchengeschichte konnte Konstantinopel Kyrill lange lassen lässt LEBON Lehre Leib Leiden lesen letzten Liber Heraclidis lich Loofs macht Mar Aba Meinung Menschen menschliche Natur muss Namen Naus Nest nestorianischen Nestorius neuen oben ousia Parallele Person quae Rede richtig Sache sagen sagt Satan Satz Schluss Schriften SCHWARTZ Sermo Severus Sinn Sohn soll Sophr Sophronius später steht Stelle Stück Synode Syrer syrischen Teil Text Theodor Theodorets Titel Tragoedia Übersetzung Vater viel Weise weiter Werk wieder Willen wohl Worte Zeilen Zitat zitiert Zusammenhang zwei zweiten