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Página 31
50 Loofs selber hält in merkwürdigem Gegensatz zu seiner Ansicht vom
Abschluss der Apologie in Antiochien das im Folgenden Hervorgehobene mit
Recht noch für Referat des Inhalts : Nestoriana , 204 , 10-13 ; EUAGRIUS , h.e. ,
p .
50 Loofs selber hält in merkwürdigem Gegensatz zu seiner Ansicht vom
Abschluss der Apologie in Antiochien das im Folgenden Hervorgehobene mit
Recht noch für Referat des Inhalts : Nestoriana , 204 , 10-13 ; EUAGRIUS , h.e. ,
p .
Página 179
Ps . Nestorius führt zwei Möglichkeiten einer Missdeutung an ; bei der ersten ist
nicht klar , ob er Menschen meint , denn es sind solche Wesen , die sich von
Natur für unsterblich halten ( Bedjan 113 , 13 ; Nau 73 , 30 72 ) , ob mit Recht
oder ...
Ps . Nestorius führt zwei Möglichkeiten einer Missdeutung an ; bei der ersten ist
nicht klar , ob er Menschen meint , denn es sind solche Wesen , die sich von
Natur für unsterblich halten ( Bedjan 113 , 13 ; Nau 73 , 30 72 ) , ob mit Recht
oder ...
Página 222
R. ABRAMOWSKI schlägt in einer Marginalie vor , statt Rhaw.lu zu lesen haur ;
das passt glänzend in den Zusammenhang , in dem zwei Unionsprosopa , selbst
als von NESTORIUS abgelehnte , recht sinnlos wären . 28 R. ABRAMOWSKI hat
...
R. ABRAMOWSKI schlägt in einer Marginalie vor , statt Rhaw.lu zu lesen haur ;
das passt glänzend in den Zusammenhang , in dem zwei Unionsprosopa , selbst
als von NESTORIUS abgelehnte , recht sinnlos wären . 28 R. ABRAMOWSKI hat
...
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Conteúdo
Der Liber Heraclidis in der Tradition | 1 |
Die theologische Einleitung literarkritisch | 15 |
die Tragoedia | 21 |
2 outras seções não mostradas
Outras edições - Visualizar todos
Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine ... Dorothea Weltecke Visualização de trechos - 2003 |
Termos e frases comuns
ABRAMOWSKI Abschnitt Akten alte Anfang ANGELES Antiochien Apologie Barḥadbešabba Bedjan beiden benutzt Bericht Bild Bischof BRAUN Brief Buch Christi Christologie Christus CSCO Darstellung Dialog Diodor Ebed-Jesu echten eigenen prosopon einige Einleitung einmal erhalten ersten Euagrius Exzerpt Facundus Fall Flavian Fleisch folgenden Form Fragment ganze Gehorsam gehört gesagt gibt gleich Gott Logos griechischen grossen Heiligen heisst Historiker Ibid indem Inhalt Jahre Johannes Kaiser Kapitels Kirchengeschichte konnte Konstantinopel Kyrill lange lassen lässt LEBON Lehre Leib Leiden lesen letzten Liber Heraclidis lich Loofs macht Mar Aba Meinung Menschen menschliche Natur muss Namen Naus Nest nestorianischen Nestorius neuen oben ousia Parallele Person quae Rede richtig Sache sagen sagt Satan Satz Schluss Schriften SCHWARTZ Sermo Severus Sinn Sohn soll Sophr Sophronius später steht Stelle Stück Synode Syrer syrischen Teil Text Theodor Theodorets Titel Tragoedia Übersetzung Vater viel Weise weiter Werk wieder Willen wohl Worte Zeilen Zitat zitiert Zusammenhang zwei zweiten