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Der Satz soll auf jeden Fall nicht sagen , dass der Sohn sich erst in seiner
Offenbarung als dem Vater gleich erwiesen hat . Das wird bestätigt durch
BEDJAN 80 , 13 f . Nau 51 , 33 , wo richtig übersetzt ist : « Celui qui est l'égal de
Dieu , a pris ...
Der Satz soll auf jeden Fall nicht sagen , dass der Sohn sich erst in seiner
Offenbarung als dem Vater gleich erwiesen hat . Das wird bestätigt durch
BEDJAN 80 , 13 f . Nau 51 , 33 , wo richtig übersetzt ist : « Celui qui est l'égal de
Dieu , a pris ...
Página 205
Im historischen Teil sind sich beide Schriften in Tonfall , Stil und Methode völlig
gleich . Ihnen ist derselbe Gesichtspunkt gemeinsam : Nestorius wollte sich einer
Untersuchung seiner Aussagen und einem gerechten Gericht unterwerfen ...
Im historischen Teil sind sich beide Schriften in Tonfall , Stil und Methode völlig
gleich . Ihnen ist derselbe Gesichtspunkt gemeinsam : Nestorius wollte sich einer
Untersuchung seiner Aussagen und einem gerechten Gericht unterwerfen ...
Página 212
Nestorius wird von seiner christologischen Problemstellung her auf die Analyse
des konkret - Seienden geführt . » Ousia , physis , hypostasis und prosopon «
decken sich nicht völlig , enthalten sich aber gleich konzentrischen Kreisen » ( p .
Nestorius wird von seiner christologischen Problemstellung her auf die Analyse
des konkret - Seienden geführt . » Ousia , physis , hypostasis und prosopon «
decken sich nicht völlig , enthalten sich aber gleich konzentrischen Kreisen » ( p .
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Conteúdo
Der Liber Heraclidis in der Tradition | 1 |
Die theologische Einleitung literarkritisch | 15 |
die Tragoedia | 21 |
2 outras seções não mostradas
Outras edições - Visualizar todos
Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine ... Dorothea Weltecke Visualização de trechos - 2003 |
Termos e frases comuns
ABRAMOWSKI Abschnitt Akten alte Anfang ANGELES Antiochien Apologie Barḥadbešabba Bedjan beiden benutzt Bericht Bild Bischof BRAUN Brief Buch Christi Christologie Christus CSCO Darstellung Dialog Diodor Ebed-Jesu echten eigenen prosopon einige Einleitung einmal erhalten ersten Euagrius Exzerpt Facundus Fall Flavian Fleisch folgenden Form Fragment ganze Gehorsam gehört gesagt gibt gleich Gott Logos griechischen grossen Heiligen heisst Historiker Ibid indem Inhalt Jahre Johannes Kaiser Kapitels Kirchengeschichte konnte Konstantinopel Kyrill lange lassen lässt LEBON Lehre Leib Leiden lesen letzten Liber Heraclidis lich Loofs macht Mar Aba Meinung Menschen menschliche Natur muss Namen Naus Nest nestorianischen Nestorius neuen oben ousia Parallele Person quae Rede richtig Sache sagen sagt Satan Satz Schluss Schriften SCHWARTZ Sermo Severus Sinn Sohn soll Sophr Sophronius später steht Stelle Stück Synode Syrer syrischen Teil Text Theodor Theodorets Titel Tragoedia Übersetzung Vater viel Weise weiter Werk wieder Willen wohl Worte Zeilen Zitat zitiert Zusammenhang zwei zweiten