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Ps . Nestorius fährt in seinem Gedankengang fort : « Wir sind ( d.h. verhalten uns
) so zu ihm , wie das Brot sein Leib ist . Wie das Brot einer ist , so sind wir alle ein
Leib , denn wir alle empfangen von diesem einen Brot . » Das wird dann ...
Ps . Nestorius fährt in seinem Gedankengang fort : « Wir sind ( d.h. verhalten uns
) so zu ihm , wie das Brot sein Leib ist . Wie das Brot einer ist , so sind wir alle ein
Leib , denn wir alle empfangen von diesem einen Brot . » Das wird dann ...
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Diese geben ihm einen Leib und eine vernünftige Seele ( Rhests.0.2 Reg = yuxò
voepá ) und geben die évwols ( zu ) der einen Natur 25 in der Vervollkommnung
der Natur zu . » Diese vervollkommnete Natur ist anscheinend die uía púois ...
Diese geben ihm einen Leib und eine vernünftige Seele ( Rhests.0.2 Reg = yuxò
voepá ) und geben die évwols ( zu ) der einen Natur 25 in der Vervollkommnung
der Natur zu . » Diese vervollkommnete Natur ist anscheinend die uía púois ...
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die das Fleisch sehen , auch Gott ( sehen ) , wie im Brot sein eigener Leib ist und
jene , die das Brot sehen , auch seinen Leib ( sehen ) . >> Im prosopon oder in
der Gestalt des Brotes sieht man den Leib , im prosopon oder in der Gestalt des ...
die das Fleisch sehen , auch Gott ( sehen ) , wie im Brot sein eigener Leib ist und
jene , die das Brot sehen , auch seinen Leib ( sehen ) . >> Im prosopon oder in
der Gestalt des Brotes sieht man den Leib , im prosopon oder in der Gestalt des ...
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Conteúdo
Der Liber Heraclidis in der Tradition | 1 |
Die theologische Einleitung literarkritisch | 15 |
die Tragoedia | 21 |
2 outras seções não mostradas
Outras edições - Visualizar todos
Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine ... Dorothea Weltecke Visualização de trechos - 2003 |
Termos e frases comuns
ABRAMOWSKI Abschnitt Akten alte Anfang ANGELES Antiochien Apologie Barḥadbešabba Bedjan beiden benutzt Bericht Bild Bischof BRAUN Brief Buch Christi Christologie Christus CSCO Darstellung Dialog Diodor Ebed-Jesu echten eigenen prosopon einige Einleitung einmal erhalten ersten Euagrius Exzerpt Facundus Fall Flavian Fleisch folgenden Form Fragment ganze Gehorsam gehört gesagt gibt gleich Gott Logos griechischen grossen Heiligen heisst Historiker Ibid indem Inhalt Jahre Johannes Kaiser Kapitels Kirchengeschichte konnte Konstantinopel Kyrill lange lassen lässt LEBON Lehre Leib Leiden lesen letzten Liber Heraclidis lich Loofs macht Mar Aba Meinung Menschen menschliche Natur muss Namen Naus Nest nestorianischen Nestorius neuen oben ousia Parallele Person quae Rede richtig Sache sagen sagt Satan Satz Schluss Schriften SCHWARTZ Sermo Severus Sinn Sohn soll Sophr Sophronius später steht Stelle Stück Synode Syrer syrischen Teil Text Theodor Theodorets Titel Tragoedia Übersetzung Vater viel Weise weiter Werk wieder Willen wohl Worte Zeilen Zitat zitiert Zusammenhang zwei zweiten