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zitiert als Beleg 1. Kor . 15 , 47 und 45 , wo vom « irdischen » ersten Menschen
die Rede ist , der zweite Mensch heisst dort « lebendigmachender Geist . » Die
anderen Verse , in denen die Vokabel « himmlischer Mensch » fällt , zitiert erst ...
zitiert als Beleg 1. Kor . 15 , 47 und 45 , wo vom « irdischen » ersten Menschen
die Rede ist , der zweite Mensch heisst dort « lebendigmachender Geist . » Die
anderen Verse , in denen die Vokabel « himmlischer Mensch » fällt , zitiert erst ...
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1 , 18 ) , das Haupt Christi ist Gott ( Nau hat nicht gesehen , dass hier ein
wörtliches Zitat aus 1. Kor . 11 , 3 vorliegt ) . « Wie er ( sc . Christus ) unser Haupt
und prosopon ist , so ist Gott sein eigenes Haupt und sein prosopon in der
Inkarnation .
1 , 18 ) , das Haupt Christi ist Gott ( Nau hat nicht gesehen , dass hier ein
wörtliches Zitat aus 1. Kor . 11 , 3 vorliegt ) . « Wie er ( sc . Christus ) unser Haupt
und prosopon ist , so ist Gott sein eigenes Haupt und sein prosopon in der
Inkarnation .
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führt er als dritte an : participatio ( Rhaghaz ) und belegt das mit den
eucharistischen Texten 1. Kor . 10 , 16 und Hebr . 2 , 1114. Im weiteren Verlauf
der Auseinandersetzung über unser Verhältnis zum Leib Christi erscheint Bedjan
47 ( Nau 29 ) ...
führt er als dritte an : participatio ( Rhaghaz ) und belegt das mit den
eucharistischen Texten 1. Kor . 10 , 16 und Hebr . 2 , 1114. Im weiteren Verlauf
der Auseinandersetzung über unser Verhältnis zum Leib Christi erscheint Bedjan
47 ( Nau 29 ) ...
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Conteúdo
Der Liber Heraclidis in der Tradition | 1 |
Die theologische Einleitung literarkritisch | 15 |
die Tragoedia | 21 |
2 outras seções não mostradas
Outras edições - Visualizar todos
Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine ... Dorothea Weltecke Visualização de trechos - 2003 |
Termos e frases comuns
ABRAMOWSKI Abschnitt Akten alte Anfang ANGELES Antiochien Apologie Barḥadbešabba Bedjan beiden benutzt Bericht Bild Bischof BRAUN Brief Buch Christi Christologie Christus CSCO Darstellung Dialog Diodor Ebed-Jesu echten eigenen prosopon einige Einleitung einmal erhalten ersten Euagrius Exzerpt Facundus Fall Flavian Fleisch folgenden Form Fragment ganze Gehorsam gehört gesagt gibt gleich Gott Logos griechischen grossen Heiligen heisst Historiker Ibid indem Inhalt Jahre Johannes Kaiser Kapitels Kirchengeschichte konnte Konstantinopel Kyrill lange lassen lässt LEBON Lehre Leib Leiden lesen letzten Liber Heraclidis lich Loofs macht Mar Aba Meinung Menschen menschliche Natur muss Namen Naus Nest nestorianischen Nestorius neuen oben ousia Parallele Person quae Rede richtig Sache sagen sagt Satan Satz Schluss Schriften SCHWARTZ Sermo Severus Sinn Sohn soll Sophr Sophronius später steht Stelle Stück Synode Syrer syrischen Teil Text Theodor Theodorets Titel Tragoedia Übersetzung Vater viel Weise weiter Werk wieder Willen wohl Worte Zeilen Zitat zitiert Zusammenhang zwei zweiten