Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext100 Jahre nach Edition und Ubersetzung der Chronik Michaels des Grossen (1126-1199) durch Jean-Baptiste Chabot erscheint mit Die 'Beschreibung der Zeiten' von Mor Michael dem Grossen (1126-1199): Eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext nun eine langst fallige Revision des Werkes. Das Ergebnis ist eine Neubewertung und eine Differenzierung der syrisch-orthodoxen Historiographiegeschichte insgesamt. Michael bedenkt mit grossem Ernst die Moglichkeiten historischer und chronologischer Erkenntnis und erweitert durch seine formalen Innovationen die ihm vorgegebenen Grenzen. Er verbindet formale Elemente der eusebianischen Chronik und der Kirchengeschichte mithilfe von schriftlichen und graphischen Mitteln zu einer monumentalen Schau von Vielfalt und Endlichkeit der weltlichen Reiche. Er findet so historische Begrundungen und formalen Ausdruck fur innerweltlichen Wandel und Kontingenz. Im Kontext einer gefahrdeten Welt nach der Eroberung von Edessa 1144 und 1146 unterzieht seine Weltchronik historische und religiose Grundannahmen syrisch-orthodoxer Identitat einer Totalinventur. Auf der Basis einer historisch-kulturellen und einer religiosen Verortung wird die Gegenwart als christliche Autarkie annehmbar. |
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Gabriel habe deshalb den Metropoliten Saʻīd bar Şabūni ( Mai bis Juli 1096 )
des Verrats bezichtigt und ihn persönlich enthauptet . 60 58 57 56 In Jerusalem
fanden sich später König Balduin II . ( 1118-1131 ) , Morfia ( gest . 1126 / 7 ) und
...
Gabriel habe deshalb den Metropoliten Saʻīd bar Şabūni ( Mai bis Juli 1096 )
des Verrats bezichtigt und ihn persönlich enthauptet . 60 58 57 56 In Jerusalem
fanden sich später König Balduin II . ( 1118-1131 ) , Morfia ( gest . 1126 / 7 ) und
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63 << finden lassen : Ein Dokument war etwa deshalb nicht verfügbar , weil es
sich außer Landes befand.62 » Damianus schickte diesen Brief an Jakob , sagt
Cyrus von Batna . Johannes von Asien sagt , daß auch Jakob eine Antwort mit
Eifer ...
63 << finden lassen : Ein Dokument war etwa deshalb nicht verfügbar , weil es
sich außer Landes befand.62 » Damianus schickte diesen Brief an Jakob , sagt
Cyrus von Batna . Johannes von Asien sagt , daß auch Jakob eine Antwort mit
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Und deshalb wandten sie ihre Gesichter wie von üblem Gestank ab von allen
diesen Büchern und verbrannten sie im Feuer , damit ihre Erinnerung nicht
bewahrt werden könnte bei ihren Söhnen und den kommenden Generationen . [ .
Und deshalb wandten sie ihre Gesichter wie von üblem Gestank ab von allen
diesen Büchern und verbrannten sie im Feuer , damit ihre Erinnerung nicht
bewahrt werden könnte bei ihren Söhnen und den kommenden Generationen . [ .
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