Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen KontextPeeters, 2003 - 323 páginas 100 Jahre nach Edition und Ubersetzung der Chronik Michaels des Grossen (1126-1199) durch Jean-Baptiste Chabot erscheint mit Die 'Beschreibung der Zeiten' von Mor Michael dem Grossen (1126-1199): Eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext nun eine langst fallige Revision des Werkes. Das Ergebnis ist eine Neubewertung und eine Differenzierung der syrisch-orthodoxen Historiographiegeschichte insgesamt. Michael bedenkt mit grossem Ernst die Moglichkeiten historischer und chronologischer Erkenntnis und erweitert durch seine formalen Innovationen die ihm vorgegebenen Grenzen. Er verbindet formale Elemente der eusebianischen Chronik und der Kirchengeschichte mithilfe von schriftlichen und graphischen Mitteln zu einer monumentalen Schau von Vielfalt und Endlichkeit der weltlichen Reiche. Er findet so historische Begrundungen und formalen Ausdruck fur innerweltlichen Wandel und Kontingenz. Im Kontext einer gefahrdeten Welt nach der Eroberung von Edessa 1144 und 1146 unterzieht seine Weltchronik historische und religiose Grundannahmen syrisch-orthodoxer Identitat einer Totalinventur. Auf der Basis einer historisch-kulturellen und einer religiosen Verortung wird die Gegenwart als christliche Autarkie annehmbar. |
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... Stadt durch die Danischmendiden in Kappadokien , den Sul- tan von Ikonion , Qiliğ - Arslan I. ( 1092-1106 ) und seine Nachfolger ab . Als dritte größere Kraft waren die Artuqiden hinzugekommen , die mit den zerstrittenen Nachfolgern des ...
... Stadt durch die Danischmendiden in Kappadokien , den Sul- tan von Ikonion , Qiliğ - Arslan I. ( 1092-1106 ) und seine Nachfolger ab . Als dritte größere Kraft waren die Artuqiden hinzugekommen , die mit den zerstrittenen Nachfolgern des ...
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... Stadt in Konflikt und wandte sich deshalb wieder selbst an die Fran- ken . In Edessa hatte inzwischen Graf Joscelin I. die Herrschaft angetre- ten , der ihn tatsächlich gegen den Emir unterstützte , worauf der Patri- arch im Kloster Mōr ...
... Stadt in Konflikt und wandte sich deshalb wieder selbst an die Fran- ken . In Edessa hatte inzwischen Graf Joscelin I. die Herrschaft angetre- ten , der ihn tatsächlich gegen den Emir unterstützte , worauf der Patri- arch im Kloster Mōr ...
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... Stadt- herrschaft nach rein realpolitischen Maximen . Nachdem Edessa 1144 zum ersten Mal von türkischen Truppen erobert war , gelang es ihm auch unter der neuen Herrschaft , seine Position nicht nur zu behalten , sondern sogar ...
... Stadt- herrschaft nach rein realpolitischen Maximen . Nachdem Edessa 1144 zum ersten Mal von türkischen Truppen erobert war , gelang es ihm auch unter der neuen Herrschaft , seine Position nicht nur zu behalten , sondern sogar ...
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Ziele und Grenzen des Kapitels Bemerkungen zu | 1 |
Zeichen einer | 11 |
TEXTKRITIK QUELLENARBEIT UND SPRACHLICHE FORM BEI MICHAEL | 127 |
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1993 Syriac Chronicles Aleppo allerdings Amid Anonymus arabische armenischen Athanasius außerdem Bar Ebrōyō Basilius bereits besonders Bischöfe Brief Buch byzantinischen Chabot chael chen christlichen Chronik Michaels Chronisten Chronographie CSCO Darstellung deshalb Dionysius Edessa eigenen Einfluß ersten Eusebius Fiey Geschichte Geschichtsschreibung Geschichtswerke Gott Gregor griechisch-orthodoxen griechischen großen Heiligen heißt Herrschaft historiographischen historischen Schreibens Hoyland Ignatius von Melitene Jahre Jahrhundert Jakob von Edessa Jerusalem Johannes von Asien Joscelin Kaisun Kanon Katholikos Kaufhold Kawerau Kirchengeschichte Kloster Mōr Könige konnte Konzil von Chalkedon Kopie Kopist läßt lateinischen lich ließ Louvain Maphrian Mardin Melitene Metropoliten Michaels Chronik Mönche Mōr Bar Şaumō muslimischen muß Nerses offenbar Orient orientalischen Palmer Patriarchat Patriarchen von Antiochia Position Quellen quellenkritisch Redaktion scheint schen schließlich Stadt Sukzession Synode Syrer Syrien syrisch-orthodoxen Gemeinden syrisch-orthodoxen Kirche syrischen systematisch tatsächlich Teil Text Theodor Tradition Türken Übersetzung unserer unterschiedlichen viele Vööbus weiß weiter Welt Werk westlichen wieder Wilhelm von Tyrus Witakowski Zengiden zugleich