Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext100 Jahre nach Edition und Ubersetzung der Chronik Michaels des Grossen (1126-1199) durch Jean-Baptiste Chabot erscheint mit Die 'Beschreibung der Zeiten' von Mor Michael dem Grossen (1126-1199): Eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext nun eine langst fallige Revision des Werkes. Das Ergebnis ist eine Neubewertung und eine Differenzierung der syrisch-orthodoxen Historiographiegeschichte insgesamt. Michael bedenkt mit grossem Ernst die Moglichkeiten historischer und chronologischer Erkenntnis und erweitert durch seine formalen Innovationen die ihm vorgegebenen Grenzen. Er verbindet formale Elemente der eusebianischen Chronik und der Kirchengeschichte mithilfe von schriftlichen und graphischen Mitteln zu einer monumentalen Schau von Vielfalt und Endlichkeit der weltlichen Reiche. Er findet so historische Begrundungen und formalen Ausdruck fur innerweltlichen Wandel und Kontingenz. Im Kontext einer gefahrdeten Welt nach der Eroberung von Edessa 1144 und 1146 unterzieht seine Weltchronik historische und religiose Grundannahmen syrisch-orthodoxer Identitat einer Totalinventur. Auf der Basis einer historisch-kulturellen und einer religiosen Verortung wird die Gegenwart als christliche Autarkie annehmbar. |
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56 Das kann nicht sein : Wenn sich später in Jerusalem die syrisch - orthodoxen
Metropoliten und das Königshaus in der Tat zusammenrauften , dann gerade
nicht in gemeinsam gepflegter Erinnerung an die angenehme Metropolis . Denn
es ...
56 Das kann nicht sein : Wenn sich später in Jerusalem die syrisch - orthodoxen
Metropoliten und das Königshaus in der Tat zusammenrauften , dann gerade
nicht in gemeinsam gepflegter Erinnerung an die angenehme Metropolis . Denn
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Diese indirekte Macht hing jedoch entscheidend von der wechselnden Situation
vor Ort , von der Loyalität des Bischofs und von der Lage der Gemeinde ab :
Wenn eine Gemeinde wie Edessa sich nicht auf einen Metropoliten einigen und
...
Diese indirekte Macht hing jedoch entscheidend von der wechselnden Situation
vor Ort , von der Loyalität des Bischofs und von der Lage der Gemeinde ab :
Wenn eine Gemeinde wie Edessa sich nicht auf einen Metropoliten einigen und
...
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Warum von allen Mächten ausgerechnet der lateinische Patriarch von Jerusalem
der erste war , der den Gegenpatriarchen anerkannte , ist nicht auszumachen :
Nach dem Tod des Jerusalemer Metropoliten Ignatius ( 1139-1183 ) 251 hatte ...
Warum von allen Mächten ausgerechnet der lateinische Patriarch von Jerusalem
der erste war , der den Gegenpatriarchen anerkannte , ist nicht auszumachen :
Nach dem Tod des Jerusalemer Metropoliten Ignatius ( 1139-1183 ) 251 hatte ...
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EINLEITUNG | 1 |
STAND DER FORSCHUNG EINORDNUNG DER VORLIEGENDEN UNTER | 7 |
ANNÄHERUNG AN DIE UNIVERSALE GESCHICHTSSCHREIBUNG IN | 20 |
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