Die "Beschreibung der Zeiten" von Mōr Michael dem Grossen (1126-1199): eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen KontextPeeters, 2003 - 323 páginas 100 Jahre nach Edition und Ubersetzung der Chronik Michaels des Grossen (1126-1199) durch Jean-Baptiste Chabot erscheint mit Die 'Beschreibung der Zeiten' von Mor Michael dem Grossen (1126-1199): Eine Studie zu ihrem historischen und historiographiegeschichtlichen Kontext nun eine langst fallige Revision des Werkes. Das Ergebnis ist eine Neubewertung und eine Differenzierung der syrisch-orthodoxen Historiographiegeschichte insgesamt. Michael bedenkt mit grossem Ernst die Moglichkeiten historischer und chronologischer Erkenntnis und erweitert durch seine formalen Innovationen die ihm vorgegebenen Grenzen. Er verbindet formale Elemente der eusebianischen Chronik und der Kirchengeschichte mithilfe von schriftlichen und graphischen Mitteln zu einer monumentalen Schau von Vielfalt und Endlichkeit der weltlichen Reiche. Er findet so historische Begrundungen und formalen Ausdruck fur innerweltlichen Wandel und Kontingenz. Im Kontext einer gefahrdeten Welt nach der Eroberung von Edessa 1144 und 1146 unterzieht seine Weltchronik historische und religiose Grundannahmen syrisch-orthodoxer Identitat einer Totalinventur. Auf der Basis einer historisch-kulturellen und einer religiosen Verortung wird die Gegenwart als christliche Autarkie annehmbar. |
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... Johannes Chronik könne sich komplett bei Michael eingearbeitet finden . Nicht immer , wenn Michael einen Johannes zitiert , muß es sich um den Styliten handeln , es kann auch Johannes Malalas gemeint sein . Es scheint jedoch , daß ...
... Johannes Chronik könne sich komplett bei Michael eingearbeitet finden . Nicht immer , wenn Michael einen Johannes zitiert , muß es sich um den Styliten handeln , es kann auch Johannes Malalas gemeint sein . Es scheint jedoch , daß ...
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... Johannes öffentlich zu schreiben [ ... ] . « 179 Johannes legte eine längere Abhandlung über den Fall von Edessa vor , in der er Gott aus der Verantwortung für die Katastrophe entließ und vielmehr den Zufall als Ursache einsetzte . Gott ...
... Johannes öffentlich zu schreiben [ ... ] . « 179 Johannes legte eine längere Abhandlung über den Fall von Edessa vor , in der er Gott aus der Verantwortung für die Katastrophe entließ und vielmehr den Zufall als Ursache einsetzte . Gott ...
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... Johannes David , 125 Johannes Malalas , 136 , 198 Johannes Philoponus , 136 , 140 , 243 Johannes Rufus , 136 Johannes von Semḥa , 55 , 125 Honorius , 129 Hromqla , 94 , 99 , 109 , 116 Hugo Aetherianus , 99 , 221 Agnatius III . Davis ...
... Johannes David , 125 Johannes Malalas , 136 , 198 Johannes Philoponus , 136 , 140 , 243 Johannes Rufus , 136 Johannes von Semḥa , 55 , 125 Honorius , 129 Hromqla , 94 , 99 , 109 , 116 Hugo Aetherianus , 99 , 221 Agnatius III . Davis ...
Conteúdo
Ziele und Grenzen des Kapitels Bemerkungen zu | 1 |
Zeichen einer | 11 |
TEXTKRITIK QUELLENARBEIT UND SPRACHLICHE FORM BEI MICHAEL | 127 |
Direitos autorais | |
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Termos e frases comuns
1993 Syriac Chronicles Aleppo allerdings Amid Anonymus arabische armenischen Athanasius außerdem Bar Ebrōyō Basilius bereits besonders Bischöfe Brief Buch byzantinischen Chabot chael chen christlichen Chronik Michaels Chronisten Chronographie CSCO Darstellung deshalb Dionysius Edessa eigenen Einfluß ersten Eusebius Fiey Geschichte Geschichtsschreibung Geschichtswerke Gott Gregor griechisch-orthodoxen griechischen großen Heiligen heißt Herrschaft historiographischen historischen Schreibens Hoyland Ignatius von Melitene Jahre Jahrhundert Jakob von Edessa Jerusalem Johannes von Asien Joscelin Kaisun Kanon Katholikos Kaufhold Kawerau Kirchengeschichte Kloster Mōr Könige konnte Konzil von Chalkedon Kopie Kopist läßt lateinischen lich ließ Louvain Maphrian Mardin Melitene Metropoliten Michaels Chronik Mönche Mōr Bar Şaumō muslimischen muß Nerses offenbar Orient orientalischen Palmer Patriarchat Patriarchen von Antiochia Position Quellen quellenkritisch Redaktion scheint schen schließlich Stadt Sukzession Synode Syrer Syrien syrisch-orthodoxen Gemeinden syrisch-orthodoxen Kirche syrischen systematisch tatsächlich Teil Text Theodor Tradition Türken Übersetzung unserer unterschiedlichen viele Vööbus weiß weiter Welt Werk westlichen wieder Wilhelm von Tyrus Witakowski Zengiden zugleich